钓鳌客的成语故事


钓鳌客

拼音diào áo kè

基本解释钓:钓钩;鳌:传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负

出处战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“一钓而连六鳌。”


钓鳌客的典故

传说古代渤海东面有五座山,常随波涛浮动。上帝命15只巨鳌用头顶着,山才固定不动。龙伯国有一个人由于出门要经过这五座山,觉得十分不方便,得知其是用鳌头顶着,就用鱼饵将这鳌钓起,一连钓了六只鳌,于是这两座山就沉入大海。


更多成语出处和典故


※ 与(钓鳌客)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
不动声色 宋 欧阳修《相州昼锦堂记》:“垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣。”
贯彻始终 曾朴《孽海花》第34回:“对于内学相宗各法门,尤能贯彻始终。”
禁情割欲 汉 王充《论衡 本性》:“长大之后,禁情割欲,勉励为善矣。”
柳眉踢竖 《水浒传》第二一回:“只见那婆惜柳眉踢竖,星眼圆睁,说道:‘老娘拿是拿了,只是不还你!’”
以刑致刑 《商君书·靳令》:“罪重刑轻,刑至事生,此谓以刑致刑,其国必削。”又《去强》:“以刑致刑,国治。”《韩非子·饬令》:“罪重而刑轻,刑轻而则事生,此谓以刑致刑,其国必削。”
猜拳行令 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十七:“汪秀才解带脱衣,尽情欢宴,猜拳行令,不存一毫形迹。”
冷暖自知 唐 善无畏《大日经疏》第12卷:“如饮水者,冷热自知。”
色仁行违 先秦 孔子《论语 颜渊》:“夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。”
附骥攀鸿 汉·王褒《四子讲德论》:“夫蚊虻终日经营,不能越阶序,附骥尾则涉千里;攀鸿翮则翔四海。”
买笑迎欢 《水浒传》第八一回:“俺哥哥要见尊颜,非图买笑迎欢,只是久闻娘子遭际今上,以此亲自特来告诉衷曲。”
砥志研思 清·蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》:“程入闱,砥志研思,以求必售。”
柳腰花态 宋 柳永《法曲献仙音》词:“饶心性,镇厌厌多病,柳腰花态娇无力。”
是非混淆 李六如《六十年的变迁》第十章:“现在整个世界,像墨一般黑暗,皂白不分,是非混淆,最大多数人,过着牛马一样的生活。”
鞭擗向里 宋张栻《答胡季随书》:“近来士子肯向学者,亦时有之,但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里,如此下工,方自觉病痛多耳。”
更待何时 宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》:“我将手向伊面前横两横,到这里却去不得,似这般瞎汉不打更待何时?”
诗礼发冢 战国·宋·庄周《庄子·外物》:“儒以《诗》《礼》发冢。”
刑天争神 《山海经·海外西经》:“刑天与帝至此争神。帝断其首,葬之常羊之山。”
亲临其境 《三国志 吴志 吴主传》:“而曹公已临其境。”
镂心呕血 明·杨慎《升庵诗话·假诗》:“如许浑辈,皆空吟不学,平生镂心呕血,不过五七言短律而已。”
游戏尘寰 清·程麟《此中人语·广寒宫扫花女》:“余雄服游戏尘寰,物色奇士,殊无知我者。”
琅嬛福地 元 伊世珍《琅嬛记》卷上:“其人笑曰:'君痴矣。此岂可赁地耶?'即命小童送出。华问地名。曰:'琅嬛福地也。'”
横三竖四 清 曹雪芹《红楼梦》第六十三回:“一坛酒我们都鼓捣光了,一个个吃的把臊都丢了,三不知的又都唱起来。四更多天才横三竖四的打了一个盹儿。”
轻挑漫剔 清·刘鹗《老残游记》第十回:“初起不过轻挑漫剔,声响悠柔。”
震古烁今 清 谭嗣同《仁学》:“称震古烁今之仁政焉。”
齐心併力