雅俗共赏的成语故事
拼音yǎ sú gòng shǎng
基本解释雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
出处明 孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
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更多成语出处和典故
※ 与(雅俗共赏)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 品头论足 | 郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。” |
| 乳臭未干 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷：“虽有两个外甥，不是姐姐亲生，并且乳臭未干，谁人来稽查得他？” |
| 满堂红 | 明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。” |
| 判若两人 | 清 李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就，何以如今判若两人？” |
| 霄鱼垂化 | 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。 |
| 鹤唳猿声 | 明·梅鼎祚《玉合记·酧负》：“早除却花魔酒病，惯闻他鹤唳猿声，守清夜药垆丹鼎。” |
| 倚马长才 | 蔡东藩《民国通俗演义》第67回：“两人不来多嘴，全凭那斫轮老手徐世昌，及倚马长才王式通，悉心研究……” |
| 低回不已 | 《史记·司马相如列传》：“低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母曤然白首。” |
| 不知头脑 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十：“又恐怕因此惹恼了他，连自己身子立不勾，却又不见得李参军触恼他一些处，正是不知一个头脑。” |
| 连明连夜 | 唐·白居易《水堂醉卧问杜三十一》诗：“那似此堂帘幕底，连明连夜碧潺湲？” |
| 唇敝舌腐 | |
| 旦旦信誓 | 《南齐书·王融传》：“将旦旦信誓，有时而爽，駉駉之牧，不能复嗣。” |
| 悬榻留宾 | 《后汉书 徐稚传》：“在郡不接宾客，惟稚来，特设一榻，去则悬之。” |
| 夸父追日 | 毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……” |
| 前俯后仰 | 姜树茂《渔岛怒潮》第一章：“手臂一推一拉，腰肢前俯后仰，尖削的船头就切着浪水。” |
| 胡吹海摔 | |
| 讬公报私 | |
| 整襟危坐 | 元·脱脱 《宋史·儒林传六·李道传》：“道传少庄重，稍长读河南程氏书，玩索义理，至忘寝食，虽处暗室，整襟危坐，肃如也。” |
| 狐疑犹豫 | 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“狐疑犹豫，后必有悔。” |
| 愁多夜长 | 《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨慓！愁多知夜长，仰观众星列。” 宋·华岳《翠微南征录·秋意次项子礼韵》：“诗尽时尤阔，愁多夜更长。” |
| 食少事繁 | 《晋书·宣帝纪》：“先是，亮（诸葛亮）使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’” |
| 断梗流萍 | 宋·秦观《别贾耘老》诗：“人生百龄同臂伸，断梗流萍暂相亲。” |
| 民和年稔 | 《后汉书·孝桓帝纪》：“幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同。” |
| 一毫千里 | 语出《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）牦，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。” |
| 足茧手胝 | 明·王志坚《表异录·言动》：“行役之劳曰足茧手胝。” |