别有用心的成语故事

拼音bié yǒu yòng xīn
基本解释用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。
出处宋 朱熹《与刘子澄书》:“方别寻得一头绪,似差简约端的,始终文字言语之处,真别有用心处。”
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更多成语出处和典故
※ 与(别有用心)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 禁情割欲 | 汉 王充《论衡 本性》:“长大之后,禁情割欲,勉励为善矣。” |
| 思深忧远 | 《左传 襄公二十九年》:“思深哉,其有陶唐氏之遗民乎。不然,何忧之远也。” |
| 任重致远 | 《周易 系辞下》:“服牛乘马,引重致远。” |
| 溺爱不明 | 西汉·戴圣《礼记·大学》:“人莫知其子之恶”朱熹注:“溺爱者不明” |
| 安坐待毙 | 明 李贽《焚书 复邓鼎石》:“惟是世人无才无术,或有才术矣,又恐利害及身,百般趋避,故亦遂因循不理,安坐待毙。” |
| 屈蠖求伸 | 《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信(伸)也。” |
| 安良除暴 | 鲁迅《中国小说史略》:“《三侠五义》间在叙勇侠之士,游行村市,安良除暴,为国立功。” |
| 辜恩背义 | 宋·乐史《绿珠传》:“今为此传,非徒述美丽,窒祸源,且欲惩戒辜恩背义之类也。” |
| 附凤攀龙 | 汉 扬雄《法言 渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼。” |
| 尸位病民 | 清·李绿园《歧路灯》第95回:“如有慢视民瘼者,定行揭帖上几个,断不叫这等尸位病民者,得以漏网。” |
| 梧凤之鸣 | 《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。” |
| 迁善去恶 | 清·冯桂芬《<窥天镜>序》:“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理,《春秋传》兼言征验,而四子书教人迁善去恶之道大备。” |
| 今昔之感 | 清 李绿园《歧路灯》第14回:“诸旧好俱在,谭孝若已作古人。今昔之感,凄怅莫状。” |
| 交口称赞 | 《元史 王利传》:“利自幼颖悟,弱冠,与魏初同学,遂齐名,诸名公交口称誉之。” |
| 黑灯下火 | 老舍《骆驼样子》十二:“你始终也没进去。黑灯下火的教鞭教我和太太瞎抓。” |
| 吴市吹箫 | 西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》:“膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吴市。” |
| 传杯换盏 | 《儒林外史》第五二回:“说着,家人摆上酒来,三个人传杯换盏,吃到半酣。”又第二九回:“传杯换盏,吃到午后。” |
| 卓逸不群 | 汉·蔡邕《荐边让书》:“才艺言行,卓逸不群。” |
| 钻燧取火 | 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“有圣人作,钻燧取火,以化腥躁,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。” |
| 月下花前 | 唐 白居易《老病》诗:“尽听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。” |
| 情景交融 | 宋 张炎《词源》:“离情当如此作,全在情景交炼,得言外意。” |
| 无间可伺 | 宋·叶梦得《石林诗话》卷上:“禅宗论云间有三种语……其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺。” |
| 废然思返 | 茅盾《追求》:“只有极懦怯的人才是只看见了一块尖石头遂废然思返,这种人是不配有憧憬的。” |
| 怨词詈语 | 明·冯梦龙《警世通言》第四卷:“这老妪独居,谁人到此,亦有诗句?足见怨词詈语遍于人间矣!” |
| 野马尘埃 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“野马也,尘埃也。” |