连宵达旦的成语故事
拼音lián xiāo dá dàn
基本解释犹言通宵达旦。
出处明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“那些王孙公子来一遍，动不动有几个帮闲，连宵达旦，好不费事。”
暂未找到成语连宵达旦 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(连宵达旦)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 顿首再拜 | 《史记·仲尼弟子列传》：“勾践顿首再拜曰：‘孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲与吴王接踵而死，孤之愿也。’” |
| 尘羹涂饭 | 清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。” |
| 七十二变 | 毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……” |
| 冲风破浪 | 郑观应《盛世危言·海防上》：“昔日之艟楼船，不敌今日之铁甲飞轮冲风破浪也。” |
| 鬼计多端 | 《三侠五义》第四十回：“暗含着恶态，叠暴着环睛，明露着鬼计多端。”鬼，一本作“诡”。 |
| 拨乱反正 | 《公羊传 哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。” |
| 枕岩漱流 | 南朝·宋·谢灵运《游名山志》：“俗议多云，欢足本在华堂，枕岩漱流者乏于大志，故保其枯槁。余谓不然。” |
| 龈龈计较 | 梁启超《中日交涉汇评 解决悬案耶新要求耶》：“以吾两国唇齿兄弟之交就情分上原可不必龈龈计较。” |
| 元戎启行 | 语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。” |
| 深文傅会 | 《明史·仁宗纪》：“吏或深文傅会，以致冤滥。” |
| 天理人情 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第五卷：“逍遥乎无形之乡，倚天理，观人情，明始终，知得失。” |
| 白云孤飞 | 《旧唐书 狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之。云移乃行。” |
| 火妻灰子 | 汉·杨雄《法言·渊骞》：“离（要离）也，火妻灰子，以求反于庆忌，实蛛蝥之劘也，焉可谓之义也？”李轨注：“离，山平人，而焚烧妻子，诈为吴雠，求信于庆忌，反而刺之。” |
| 敲锣打鼓 | 毛泽东《做革命的促进派》：“我们取得那么大的胜利，人家服服贴贴，敲锣打鼓。” |
| 朝观夕览 | 唐·张彦远《名画记》：“高平公进书画表曰：‘前代帝王多求遗逸，朝观夕览，收鉴于斯。” |
| 重足累息 | 《梁书·柳忱传》：“朝迁狂悖，为恶日滋，顷闻京师长者，莫不重足累息。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十三：“于是内外恐怖，人不自安，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮于终。” |
| 云行雨施 | 《周易 干》：“云行雨施，天下平也。” |
| 家丑不外扬 | 宋·释普济《五灯会元·玄门偃禅师法嗣》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘不欲说似人。’曰：‘为甚么却如此？’师曰：‘家丑不外扬。’” |
| 疏疏朗朗 | 鲁迅《社戏》：“乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村闲汉。” |
| 踔厉骏发 | 清·汪琬《<安南日记>序》：“试读其所与国王书，后先援据故事，踔厉骏发，烂然明析。” |
| 身当其境 | 郭沫若《洪波曲》第七章：“可惜这些资料，我在目前不能得到，我不能写些更具体的事实来，使未身当其境的朋友们也同样感泣一下。” |
| 情恕理遣 | 《晋书 卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。” |
| 诸若此类 | 清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六：“诸若此类，注所未及，讵可以非注所有，而谓为异说乎？” |
| 以防未然 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·姜维传》：“欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。” |
| 卷甲衔枚 | 《北史·隋纪下·炀帝》：“其外轻赍游阙，随机赴响，卷甲衔枚，出其不意。” |