吞声饮恨的成语故事


吞声饮恨

拼音tūn shēng yǐn hèn

基本解释谓抱恨无言。语本南朝梁江淹《恨赋》:“自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”

出处语出南朝·梁·江淹《恨赋》:“自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”


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成语 历史出处
齿颊生香 清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二:“怜他齿颊生香处,不在枝头在担头。”
忐忑不安 清 吴趼人《糊涂世界》第九卷:“两道听了这话,心里忐忑不定。”
饭牛屠狗 明·陈子龙《酬吴次尾》诗:“别来落魄吴楚间,饭牛屠狗俱无颜。”
不到长城非好汉 吴茂盛《驻京办》第11章:“俗话说不到长城非好汉,于我而言,没成为好汉就不到长城。”
不期而遇 南朝 梁 简文帝《湘宫李智倩法师墓志铭》:“不期而遇,襄水之阳。”
浅见寡识 宋·苏舜钦《上范公参政书》:“今辄条数事,布于左右,非出于浅见寡识。”
付东流 元·关汉卿《金线池》第二折:“往常个侍衾裯,都做了付东流。”
默默无声 西汉·司马迁《史记·梁孝王世家》:“于是景帝默默无声。”
炒冷饭 孙犁《芸斋琐谈》:“我认为是炒冷饭,读起来没有味道。”
行步如飞 宋·洪迈《夷坚丁志·李茇遇仙》:“至寺门下,觉身轻神逸,行步如飞,洎归舍,不复饮食。”
送佛送到西 清·文康《儿女英雄传》第九回:“姐姐原是为救安公子而来,如今自然送佛送到西天。”
刻苦钻研 《祖冲之》:“敢于推翻前人的错结论,表现了古今杰出科学家所共有的刻苦钻研、坚持真理的精神。”
如蹈汤火 汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“命入朝廷,如赴汤火。”
枪林刀树 清·无名氏《木兰从军·陷阵》:“来见这,枪林刀树,杀人如麻。”
卑己自牧 郭沫若《再谈郁达夫》:“鲁迅的韧,闻一多的刚,郁达夫的卑己自牧,我认为是文坛的三绝。”
偃革倒戈 元·刘壎《隐居通议·经史一》:“偃革倒戈,归马放牛,乃灭殷以后事;今楚汉相持,正是兵锋之交,而言及此,曾不顾其为迂,何也?”
流水落花 南唐 李煜《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间。”
超逸绝尘 《宣和书谱·空鲙帖》:“往昔字学之流,其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘,暗合法度,则其草创便为一物之宗。”
相视而笑,莫逆于心 《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
强得易贫 叶圣陶《文心》:“结果必然不成东西,徒然使自己后悔,供人家嘲笑,这便是‘强得易贫’了。”
泰极生否 明·吴承恩《西游记》第91回:“泰极生否,乐盛成悲,今被妖邪捕获。”
距跃三百 《左传 僖公二十八年》:魏伤于胸。公欲杀之,而爱其材。使问,且视之。病,将杀之。魏束胸见使者,曰:‘以君之灵,不有宁也!’距跃三百,曲踊三百。乃舍之。”
管中窥天 《庄子 秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”
没三没四 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷:“还有几个没三没四帮闲的,专一在街上寻些空头事过日子。”
苦绷苦拽 清·西周生《醒世姻缘传》第一回:“向日那些旧朋友,还道是昔日的晃大舍,苦绷苦拽,或当借了银钱,或损折了器服,买了礼,都来与晃大舍接风。”