前人种德后人收的成语故事
拼音qián rén zhòng dé hòu rén shōu
基本解释德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。
出处明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。”
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更多成语出处和典故
※ 与(前人种德后人收)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 博通经籍 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马融传》：“初，京兆挚恂以儒术教授隐于南山，不应聘，名重关西，融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。” |
| 枉曲直凑 | |
| 大兴土木 | 《旧五代史 汉书 李守贞传》：“以广其第，大兴土木，治之岁余，为京师之甲。” |
| 逢衣浅带 | 战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“逢衣浅带。” |
| 衣冠禽兽 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“不但衣冠中禽兽，乃禽兽中豺狼也。” |
| 无足轻重 | 宋 欧阳修《答吴充秀才书》：“修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。” |
| 眩碧成朱 | 明屠隆《彩毫记 知几引退》：“宫闱萋菲，眩碧成朱，圣主应投杼。” |
| 富贵显荣 | 《隶释·汉先生郭辅碑》：“有四男三女，咸高贤姣丽，富贵显荣，可谓子孙繁者已。” |
| 蒙以养正 | 《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” |
| 深切著白 | 宋 司马光《与薛子立秀才书》：“观足下之文……深切著白，使其人果举而行之，则足下虽未得位，而泽固施于民矣。” |
| 待月西厢 | 唐 元稹《月明三五夜》诗“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。” |
| 行无越思 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十五年》：“朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。” |
| 大辩若讷 | 《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。” |
| 身非木石 | 西汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” |
| 假惺惺 | 元·乔孟符《金钱记》第一折：“想当日，楚屈原，假惺惺醉倒步兵厨。” |
| 相继而至 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·王平传》：“涪诸军及大将军费袆自成都相继而至。” |
| 九流百家 | 唐·韩愈《毛颖传》：“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书，乃至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。” |
| 当场出彩 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第30卷：“吾夫妇日下当受此杖，不如私下请牌头来，完了这业绩，省得当场出彩。” |
| 重足屏息 | 宋·叶適《法度总论二》：“魏武虽严科条，审律令，以重足屏息操制群下，而截然使人各得自尽以行其职守者犹在也。” |
| 偃革尚文 | 《新唐书·萧俛传》：“穆宗初，两河底定，俛与段文昌当国，谓四方无虞，遂议太平事，以为武不可黩，劝帝偃革尚文。” |
| 光明大道 | 冯玉祥《我的生活》第39章：“我们已加入革命阵线，走上光明大道，何至于再入岔路，钻回黑暗中吗？” |
| 妙龄驰誉 | 宋·苏轼《苏潜圣挽词》：“妙龄驰誉百夫雄，晚节忘怀大隐中。” |
| 韬光韫玉 | 《隶释·汉小黄门谯敏碑》：“君商时度世，引己倍权，守静彻冗，韬光韫玉，以远悔咎。” |
| 不服水土 | 汉 荀悦《汉纪 武帝纪》：“中国之人，不知其地势，不能服其水土。” |
| 有来无回 | 周立波《暴风骤雨》第一部十三：“有这玩艺儿，慢说他‘种殃军’，他洋爸爸鬼子来，也给他有来无回。” |