情恕理遣的成语故事
拼音qíng shù lǐ qiǎn
基本解释恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。
出处《晋书 卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”
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更多成语出处和典故
※ 与(情恕理遣)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 饭牛屠狗 | 明·陈子龙《酬吴次尾》诗：“别来落魄吴楚间，饭牛屠狗俱无颜。” |
| 借书留真 | 《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。” |
| 朝经暮史 | 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。” |
| 覆去翻来 | 宋 赵长卿《减字木兰花》词：“终宵无寐。覆去翻来真个是。屈指归期。” |
| 操纵自如 | 清 刘鹗《老残游记》第一回：“若遇风平浪静的时候，他驾驶的情状，亦有操纵自如之妙。” |
| 民困国贫 | 《宋史·河渠志》：“当此天灾岁旱，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，知其有大不可者五。” |
| 败事有余，成事不足 | 茅盾《子夜》九：“此等聚众骚扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了！败事有余，成事不足。” |
| 威武不屈 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” |
| 片词只句 | 唐·司空图《题〈柳柳州集〉序》：“噫，后之学者褊浅，片词只句，未能自辨，已侧目相诋訾矣。” |
| 握风捕影 | 汉·牟融《理惑论》第一卷：“神仙之书，听之则洋洋盈耳，求其效，犹握风而捕影，是以大道之所不取。” |
| 黄钟瓦釜 | 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。” |
| 势不两立 | 西汉 刘向《战国策 楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。” |
| 进退触篱 | 明·方汝浩《禅真后史》第44回：“进退触篱，实维难处。” |
| 六出奇计 | 《史记·陈丞相世家》：“凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。” |
| 鞭长驾远 | 清 魏源《严公神道碑铭》：“故自古梁州自为一道……距省会远者或二千里，鞭长驾远，稂莠丰茂。” |
| 泥猪疥狗 | 元·马致远《任凤子》第二折：“再谁想泥猪疥狗生涯苦。” |
| 高视阔步 | 汉魏 刘桢《隋书 卢思道传》：“俄而抵掌扬眉，高视阔步。” |
| 信步而行 | 宋 陆游《龟堂杂兴》诗：“曳杖东冈信步行，夕阳偏向竹间明。” |
| 鱼游沸鼎，燕巢飞幕 | 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“方当系颈蛮邸，悬首稿街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！” |
| 神飞气扬 | 清·李渔《蜃中楼·义举》：“大丈夫见义即为，还拣甚么日子，叫左右带马过来，我神飞气扬，这叫做当仁见义无谦让。” |
| 衣冠甚伟 | 东汉·班固《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。” |
| 光明大道 | 冯玉祥《我的生活》第39章：“我们已加入革命阵线，走上光明大道，何至于再入岔路，钻回黑暗中吗？” |
| 推诚相见 | 《北齐书 慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。” |
| 莫敢仰视 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入猿门，无不膝行而前，莫敢仰视。” |
| 大有文章 | 清·石玉昆《三侠五义》：“艾虎听了，暗暗思忖道：‘这话语之中大有文章。’” |