离经畔道的成语故事
拼音lí jīng pàn dào
基本解释①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
出处元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”
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更多成语出处和典故
※ 与(离经畔道)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 稀里哗啦 | 清·刘鹗《老残游记》第13回：“三更时候，又赶上大风大雨，只听得稀里哗啦，那黄河水就像山一样的倒下去了。” |
| 哭哭啼啼 | 清 曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“这如今才好些，又这样哭哭啼啼，岂不是自己糟蹋了自己身子。” |
| 千夫所指 | 清 章炳麟《联省自治虚置政府议》：“千夫所指，其倾覆可立而期。” |
| 难能可贵 | 宋 苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。” |
| 鸡蛋里找骨头 | 老舍《老舍自传》第一章第三节：“姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入了中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。” |
| 盖棺论定 | 《明史 刘大夏传》：“人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已。” |
| 大题小做 | 周作人《鬼的生长》：“但是千百年来已非一日，载籍浩如烟海，门外摸索，不得象尾，而且鬼界的问题似乎也多得很，尽够研究院里先生们一生的检讨，我这里只提出一个题目，即上面所说的鬼之生长，姑且大题小做，略陈管见，仁候明教。” |
| 善骑者堕 | 《淮南子 原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。” |
| 鼎新革故 | 《周易 杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。” |
| 风前残烛 | 梁遇春《致石民书六通》：“良心（交与Nurse）已如风前残烛，一片冰心，将付之东流矣。” |
| 山高水险 | 明 吴承恩《西游记》：“上西天拜佛走一遭，怕什么山高路险，水阔波狂。” |
| 求志达道 | 语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。” |
| 狼烟四起 | 明 沈采《千金记 宵征》：“如今狼烟四起，虎斗龙争，我到街坊上打听楚国招兵文榜消息。” |
| 粉白黛黑 | 战国 郑 列御寇《列子 周穆王》：“衣阿锡，曳齐纨，粉白黛黑，佩玉环杂。” |
| 卖乖弄俏 | 李大钊《Bolshevism的胜利》：“对于德国军国主义的胜利，不是联合国的胜利，更不是我国徒事内争托名参战的军人和那投机取巧、卖乖弄俏的政客的胜利。” |
| 流风遗迹 | 宋·苏轼《黄州快哉亭记》：“至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。” |
| 铺胸纳地 | 明 吴承恩《西游记》第十六回：“三藏展背舒身，铺胸纳地，望金像叩头。” |
| 舍策追羊 | 语出《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。” |
| 演武修文 | 元纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“那其间教训成人，演武修文，重掌三军。” |
| 福至心灵 | 宋 司马光《资治通鉴 五代后汉高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至归灵，祸来神昧。” |
| 选歌试舞 | 宋·周密《露华·次张岫云韵》：“选歌试舞，连宵恋醉珍丛。” |
| 珠投璧抵 | 清·钱谦益《送曾霖寰使君左迁还里》诗之二：“珠投璧抵亦何妨，国论惛呶重可伤。” |
| 狼多肉少 | 吴茂盛《驻京办》第六章：“您想，这不是狼多肉少吗？” |
| 衅稔恶盈 | |
| 从风而服 | 《战国策 秦策一》：“山东之国，从风而服。 |