太上忘情的成语故事
拼音tài shàng wàng qíng
基本解释太上：指圣人。圣人不为情感所动。
出处南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”
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更多成语出处和典故
※ 与(太上忘情)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 骨肉之亲 | 闽剧《钗头凤》：“千不念万不念要念舅父，伊和娘亲姐弟骨肉之亲。” |
| 当断不断 | 西汉 司马迁《史记 春申君列传论》：“语曰：‘当断不断，反受其乱。’” |
| 辩才无碍 | 《大乘起信论》：“或令人知宿命过去之事，亦知未来之事，得他心智，辩才无碍。” |
| 豺狼当涂 | 《晋书 熊远传》：“孝怀皇帝宫未反，豺狼当涂，人神同忿。” |
| 同心一德 | 明·李东阳《跋鹤山魏先生书真迹》：“君臣上下同心一德，则平居有所裨益，缓急有所倚仗。” |
| 驽马铅刀 | 《后汉书·隗嚣传》：“昔文王三分，犹服事殷。但驽马铅刀，不可强扶。” |
| 进退唯谷 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·纰漏》：“仲堪流涕而起曰：‘臣进退唯谷。’” |
| 旱涝保收 | 浩然《艳阳天》第97章：“有了扬水站，起码有一半地水浇了，就是说，往后要有一半地旱涝保收。” |
| 跌跌滚滚 | |
| 声气相投 | 清 褚人获《隋唐演义》第89回：“自然是声气相投，定行见用于世，各着功名，可胜欣赏。” |
| 复蹈前辙 | 《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。” |
| 润屋润身 | 《礼记 大学》：“富润屋，德润身。” |
| 北门管钥 | 清 黄遵宪《冯将军歌》：“北门管钥赖将军，虎节重臣亲拜疏。” |
| 汪洋自肆 | 唐 柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》：“凡为文，去藻饰之华靡，汪洋自肆，以适己为用。” |
| 虚誉欺人 | 明·罗贯中《三国演义》第43回：“非比夸辩之徒，虚誉欺人。” |
| 不避斧钺 | 东汉 班固《汉书 赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。” |
| 返朴归真 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱也。” |
| 遗臭万载 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！” |
| 寸铁杀人 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第七卷：“譬如人载一车兵器，弄了一件，又取出一件来弄，便不是杀人手段；我则只有寸铁，便可杀人。” |
| 追悔何及 | 《旧五代史·庄宗本纪八》：“将士经年离隔父母，不取敕旨归宁，上贻圣忧，追悔何及！”宋·张君房《云笈七签·慎守诀》：“世上之人，多嗜欲伤生伐命，今古共焉；不早自防，追悔何及？” |
| 神完守固 | 唐·韩愈《送高闲上人序》：“苟可以寓其巧智，使机应于心，不挫于气，财神完而守固。” |
| 运筹借箸 | 《史记·留侯世家》：“汉王方食，曰：‘子房前！客有为我计桡楚权者。’具以丽生语告，曰：‘于子房何如？’……张良对曰：‘臣请藉前箸为大王筹之！’”裴骃集解引张晏曰：“求借所食之箸用指画也。” |
| 食少事烦 | 《晋书 宣帝纪》：“先是，亮（诸葛亮）使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’” |
| 冥室椟棺 | 《古文苑·秦诅楚文》：“拘圉其叔父，寊者冥室椟棺之中。” |
| 早为之所 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。” |