黜奢崇俭的成语故事


黜奢崇俭

拼音chù shē chóng jiǎn

基本解释革除奢华,崇尚俭仆。

出处清·陈康祺《郎潜纪闻》卷七:“嘉庆某年,御制《观龙舟诗》。命词臣赓和。众皆窘于水嬉嬉字韵,独钱唐陈太史嵩庆句云:‘万国鱼龙呈曼衍,九重珠玉戒荒嬉。’盖上方以‘黜奢崇俭论’示廷臣也。”


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成语 历史出处
治丝益棼 先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“以乱,犹治丝而棼之也。”
同流合污 战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”
由浅入深 清 无名氏《杜诗言志》卷四:“夫诗之章法起句,必切本题,且由纲及目,由浅入深。”
鱼米之乡 唐 王睃《清移突厥降人于南中安置疏》:“谄以缯帛之利,示以麋鹿之饶,说其鱼米之乡,陈其畜牧之地。”
香肌玉体 明·杨慎《洞天玄记》:“我这里自揣,竡划,稳步决,尽平生手段神灵大,夺了你香肌玉体却归来。”
口耳相传 鲁迅《汉文学史纲要》第一篇:“口耳相传,或逮后世。”
不齿于人 宋 沈括《梦溪笔谈 杂志》:“以为士人不齿,放弃终身。”
火伞高张 唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗:“光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。”
猫哭老鼠 《说唐》第62回:“如今又不知那里杀来,又同牛鼻道人在此‘猫儿哭老鼠’,假慈悲。”
鳌鸣鳖应
疑心生鬼 宋·吕本中《师友杂志》:“尝闻人说鬼怪者,以为必无此理,以为疑心生暗鬼,最是切要议论。”
数黑论白 明·康海《中山狼》第二折:“非是俺巧言令色,素与您数黑论白。”
变幻不测 《二刻折案惊奇》卷三九:“因是终日会睡,变幻不测如龙,所以人叫他懒龙。”
遗臭万载 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“[桓温]既而抚枕起曰:既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪!”
犹有童心 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》:“于是昭公十九年矣,犹有童心。”
极古穷今 宋·朱熹《朱子语类》第95卷:“气质之秉,虽有善恶之不同,然极古穷今论之,则性未尝不善也。”
絺句绘章 《新唐书·文艺传序》:“高祖、太宗,大难始夷,沿江左余风,絺句绘章,揣合低卬,故王杨为之伯。”
根牢蒂固 《醒世姻缘传》第九十回:“从来说‘腊雪培元气’,把麦根培植得根牢蒂固。”
养家糊口 清·吴璿《飞龙全传》第15回:“养家糊口,个个皆然。”
投阱下石 语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,落陷穽不一引手救,反挤之又下石焉者,皆是也。”
拆西补东 唐·寒山《诗》:“虽乃得如斯,有为多患累,与道殊悬运,拆西补东尔。”
剩馥残膏 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第49回:“铜琶铁板声声恨,剩馥残膏字字哀。”
潜精积思 南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》:“潜精积思二十余年,至建初中乃成。”
悬为厉禁 清·陆士谔《续孽海花》第42回:“本朝自康熙以来,因为明朝的东林党及几社、复社都是士大夫的不安分,所以悬为厉禁。”
情景交融 宋 张炎《词源》:“离情当如此作,全在情景交炼,得言外意。”