担惊忍怕的成语故事
拼音dān jīng rěn pà
基本解释担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。
出处元 无名氏《盆儿鬼》第一折：“做买卖的担惊忍怕，眼见得疏林老树噪昏鸦。”
暂未找到成语担惊忍怕 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(担惊忍怕)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 革风易俗 | |
| 进谗害贤 | |
| 一蹶不振 | 西汉 刘向《说苑 说丛》：“一噎之故，绝谷不食，一蹶之故，却足不行。” |
| 兵不血刃 | 先秦 荀况《荀子 议兵》：“故近者亲其善，远方慕其义，兵不血刃，远迩来服。” |
| 不欺暗室 | 《汉魏南北朝墓志铭集释 隋王世琛墓志》：“信行所履，不欺暗室。” |
| 主守自盗 | 《汉书 刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。” |
| 秣马利兵 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》：“搜乘补卒，秣马利兵，修陈固列。” |
| 瓮天之见 | 宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。” |
| 不世之功 | 南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》：“足下将建伊、吕之业，弘不世之功。而大事草创，英雄未集。” |
| 无思无虑 | 先秦 庄周《庄子 天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。” |
| 明白了当 | |
| 恶衣粗食 | 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉。” |
| 眼花心乱 | 明 施耐庵《水浒传》第五十九回：“这厮虽然奸猾，也骗得他眼花心乱了。” |
| 天人相应 | 《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。” |
| 把臂入林 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’” |
| 用天因地 | 《东观汉记·公孙术传》：“蜀地沃野千里，土壤膏腴……所谓用天因地，成功之资也。” |
| 烈火干柴 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“怎当得他每两下烈火干柴，你贪我爱，各自有心，竟自勾搭上了。” |
| 食不重肉 | 西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“既相齐，食不重肉，妾不衣帛。” |
| 同心共济 | 宋·欧阳修《朋党论》：“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心共济。” |
| 赤贫如洗 | 清 吴敬梓《儒林外史》第21回：“老人家两个儿子，四个孙子，家里仍然赤贫如洗。” |
| 三智五猜 | 明 施耐庵《水浒传》第24回：“老娘也不消得三智五猜，只一智便猜个十分。” |
| 千金之家 | 《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”明·方汝浩《禅真逸史》第二十五回：“颠倒是非，飞片纸能丧数人之命；变乱黑白，造一言可破千金之家。” |
| 愁山闷海 | 元 无名氏《争报恩》第二折：“俺又不曾弄月嘲风，怎揽这场愁山闷海。 |
| 退食从容 | 语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自 |
| 抱火厝薪 | 语出《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此？” |