虚中乐善的成语故事


虚中乐善

拼音xū zhōng lè shàn

基本解释中:同“衷”,内心;虚中:虚心;善:善言善事。指虚心采纳善言,乐意做善事。

出处清·刘开《问说》:“古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉。”


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※ 与(虚中乐善)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
做神做鬼 《红楼梦》第四七回:“既这么样,怎么不进来,以做神做鬼的?”
流言止于智者 《荀子 大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”
见弹求鸮炙 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“且女亦大早计,见卵而求时夜,见弹而求鸮炙。”
怒臂当车 明·许三阶《节侠记·侠晤》:“小生怒臂当车,自取戮辱,惭愧惭愧!”
洋相百出
生不逢场 宋·刘克庄《贺新郎》词:“生不逢场闲则剧,年似龚生犹夭。”
狗续金貂 清·筱波山人《爱国魂·勤王》:“嗟满座狗续金貂,则索要清海宇谁把狼烟扫?”
谦恭虚己 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“就是待那同僚,却也谦恭虚己,百凡从事。”
含蓼问疾 晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》:“吾何忍弃去。”裴松之注引晋 习凿齿曰:“观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒,含蓼问疾而已哉?”
七子八婿 《旧唐书·郭子仪传》载:唐郭子仪有子八人,婿七人,皆朝廷重官。
义形于色 《公羊传 桓公二年》:“孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。”
花花搭搭
计上心头 元·张氏《青衲袄·偷期》:“计上心头,暗令家童私问候。”
挨门挨户 李英儒《野火春风斗古城》第六章二:“她心生一计,挨门挨户问人家要不要水。”
城门鱼殃 明·李东阳《尹公墓志铭》:“城门鱼殃,昆岗玉碎。”
日增月益 《元史·食货志》:“除税粮、科差二者之外,凡课之入,日增月益。”
寒耕暑耘 《管子·乘马数》:“使农夫寒耕暑耘,力归于上,女勤于纤微,而织归于府。”
鸿案相庄 据《后汉书·逸民传·梁鸿》载:“鸿家贫而有节操。妻孟光,有贤德。每食,光必对鸿举案齐眉,以示敬重。”清·沈复《浮生六记·闺房记乐》:“鸿案相庄廿有三年,年愈久而情愈密。”
援笔成章 唐 蒋防《霍小玉传》:“生素多才思,援笔成章。”
愚弄人民 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公四年》:“浞行媚于内,而施赂于外,愚弄其民。”
追风摄景 晋·葛洪《抱朴子·内篇序》:“假令奋翅则能凌厉玄霄,骋足则能追风蹑景。”
切瑳琢磨 宋·王安石《与孙莘老书》:“今世人相识,未见有功有切瑳琢磨如古之朋友者,盖能受善言者少。”
蟠龙卧虎 贾芝《颂歌·万丈高楼从地起》:“蟠龙卧虎高山顶,万丈高楼从地起。”
调度征求 南朝·宋·范晔《后汉书·桓帝纪》:“其令大司农绝今岁调度征求,及前年所调未毕者,勿复收责。”
慈悲为本 《南齐书 高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”