多情多感的成语故事


多情多感

拼音duō qíng duō gǎn

基本解释见“多情善感”。

出处宋·蔡伸《柳梢青》词:“丁香露泣残枝,算未比、愁肠寸结。自是休文,多情多感,不干风月。”


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成语 历史出处
便辞巧说 《汉书·艺文志》:“便辞巧说,破坏形体,说五字之文,至于二三万言。”
挠曲枉直 汉 桓宽《盐铁论 大论》:“而欲废法以治,是犹不用隐斧斤欲挠曲枉直也。”
物极必反 宋 朱熹《近思录》引宋 程颐曰:“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此。”
卖弄学问
劲骨丰肌 唐·张怀雚《书断》:“然张劲骨丰肌,德冠诸贤之首。”
以卵击石 明 罗贯中《三国演义》第43回:“强欲与争,正如以卵击石,安得不败乎!”
妆聋做哑 元·王实甫《西厢记》第三本第三折:“一个悄悄冥冥,一个絮絮答答。却早禁住隋何,迸住陆贾,叉手躬身,妆聋做哑。”
喑呜叱咤 宋·欧阳修《樊侯庙灾记》:“不然,则喑呜叱咤,使风驰霆击,则侯之威灵暴矣哉!”
不臣之心 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷:“只说是他自己做的,中怀不臣之心,妄言污蔑妃后,要坐他族灭之罪。”
旗靡辙乱 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》:“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
角立杰出
不忍卒读 清 百一居士《壶天录》上卷:“闽督何公小宋,挽其夫人一联,一字一泪,如泣如诉,令人不忍卒读。”
从容自若 张天民《创业》:“华程从容自若。”
逍遥事外 清·包世臣《致广东按察姚中丞书》:“首祸正凶,逍遥事外。”鲁迅《花边文学·女人未必多说谎》:“关于杨妃,禄山之乱以后的文人就都撒着大谎,玄宗逍遥事外,倒说是许多坏事情都由她。”
会逢其适 隋 王通《文中子 周公》:“子谓仲长子光曰:'山林可居乎?'曰:'会逢其适也,焉知其可?'”
拂衣而去 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“子敬瞋目曰:‘远惭荀奉倩,近愧刘真长。’遂拂衣而去。”
拱手听命 《明史 陈九畴传》:“边臣怵利害,拱手听命,致内属番人勾连接引,以至于今。”
如斯而已 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“孙皓问:‘卿字仲思,为何所思?’对曰:‘在家思孝,事君思忠,朋友思信,如斯而已。’”
施谋用智 明·无名氏《破天阵》第四折:“两阵之间,怎生施谋用智,你说一遍,老夫试听者。”
息军养士 明·罗贯中《三国演义》第66回:“按甲寝兵,息军养士,待时而动。”
浮白载笔 清·蒲松龄《聊斋志异·自志》:“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书。”
知机识窍 清·夏敬渠《野叟曝言》第30回:“你又知机识窍,见景生情,这事大有可成。”
招亡纳叛 宋·司马光《资治通鉴·高帝五年》:“高祖起丰、沛以来,罔罗豪桀,招亡纳叛,亦已多矣。”
众啄同音 《“五四”爱国运动资料 上海罢市救亡史》:“和会方开,公论犹在。青岛归我,众啄同音。”
轻繇薄赋