渊源有自来的成语故事
拼音yuān yuán yǒu zì lái
基本解释有根据，有来源。
出处宋 陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
暂未找到成语渊源有自来 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(渊源有自来)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 讴功颂德 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” |
| 将错就错 | 宋 释悟明《联灯会要 道楷禅师》：“祖师已是错传，山僧已是错说，今日不免将错就错，曲为今时。” |
| 指天射鱼 | 汉·刘向《说苑·尊贤》：“譬其若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。” |
| 黄发骀背 | 唐·李德裕《上尊号玉册文（会昌二年奉敕撰）》：“于是服冕之士，戴鹖之伦，暨藩侯邦伯，黄发骀背，不谋而进曰……” |
| 必以情 | |
| 昭昭在目 | 唐·裴度《寄李翱书》：“贾谊之文，化成之文也，铺陈帝王之道，昭昭在目。” |
| 晕晕沉沉 | |
| 热情洋溢 | 曹靖华《罗汉岭前吊秋白》：“对全世界来说，这些热情洋溢的报导，正是拨云雾而见青天啊！” |
| 二虎相斗，必有一伤 | 明·烟霞散人《斩鬼传》第四回：“这叫做二虎相斗，必有一伤，待他伤了一个，便容易了。” |
| 不加思索 | 清 石玉昆《三侠五义》第95回：“包公将轿内随行纸墨笔砚，叫包兴递与妇人另写一张，只见不加思索，援笔立就，呈上。” |
| 夫己氏 | 春秋·鲁·左丘明《左传·文公十四年》：“终不曰公，曰夫己氏。” |
| 所向克捷 | 清·魏源《圣武记》第七卷：“号令严明，所向克捷。” |
| 认鸡作凤 | 《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。” |
| 寂然无声 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第21卷：“这些和尚是山野的人，收了这残盘剩饭，必然聚吃一番，不然，也要收拾家火，为何寂然无声？” |
| 随圆就方 | 宋·叶绍翁《四朝闻见录·恭孝仪王大节》：“濮祖之后，性比山麋，貌同野瘦，随圆就方，似无惟有。” |
| 楚材晋用 | 左丘明《左传 襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。” |
| 异曲同工 | 唐 韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。” |
| 操刀制锦 | 唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“实谓枢机八座，上下三阶，岂惟缚柱鞭丝，操刀制锦。” |
| 卵石不敌 | 汉 焦延寿《易林》卷十三：“卵与石斗，麋碎无疑；动而有悔，出不得时。” |
| 如狼牧羊 | 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》：“宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。” |
| 赤手起家 | 宋·文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家，而好施出其性。” |
| 摘奸发伏 | 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“真摘奸发伏如神，皆此类也。” |
| 弹筋估两 | 明·冯梦龙《古今小说》第一卷：“故意走出屋檐，件件的翻复认看，言真道假，弹筋估两的在日光中炫耀。” |
| 存荣没哀 | 汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。” |
| 鱼贯而前 | 《宋史·折德庡传附继闵》：“贼缘崖腹微径鱼贯而前，城中矢石乱下。” |