清静无为的成语故事


清静无为

拼音qīng jìng wú wéi

基本解释道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然,人力不必强为。

出处唐 贾至《虙子贱碑颂》:“鸣琴汤汤,虙子之堂,清静无为,邑人以康。”


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成语 历史出处
唯心主义 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面,跟唯心主义、形而上学的东西见面。”
寸草春晖 唐 孟郊《游子吟》诗:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”
群魔乱舞 穆青《为了周总理的嘱托》:“在乌云密布群魔乱舞的日子里,为了纯朴的老农,昂首挺立,用自己的行动为人们谱写了一首悲壮的正气之歌!”
席卷而逃 清·吴趼人《恨海》第九回:“过了没有几个月,这金如玉就罄其所有,席卷而逃,便把他闹穷了。”
郐下无讥 《左传·襄公二十九年》:“吴公子札来聘……为之歌《陈》,曰‘国无主,其能久乎!’自《郐》以下无讥焉。”杜预注:“《郐》第十三,《曹》第十四。言季子闻此二国歌,不复讥论之,以其微也。”
八纮同轨 《晋书 武帝纪》:“廓清梁、岷、包怀扬、越,八纮同轨,祥瑞屡臻。”
地丑力敌 章炳麟《封建考》:“故文武可以王,而桓文终于伯;由周兵革缮完,欲兼并之固难也。地丑力敌,不日寻干戈不已。”
苦心积虑 《清史稿·文苑传·申涵光》:“孙奇逢谓其苦心积虑,阅历深而动忍孰。”
乘隙而入 明 刘基《郁离子 麋虎》:“间不自入,乘隙而入。”
马工枚速 东汉 班固《汉书 枚皋传》:“为文疾,受诏辄成,故所赋者多;司马相如善为文而迟,故所作少而善于皋。”
香花供养 《金刚经》:“以诸花香,以散其处。”
欺上压下
成佛作祖 《白雪遗音·马头调·小尼姑》:“成佛作祖待作甚么?陈妙常也曾还俗过。”
赤手起家 宋·文天祥《邹仲翔墓志铭》:“君虽亦赤手起家,而好施出其性。”
量材录用 太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》:“尔等果能悔悟来归,定然量材录用。”
身无立锥 明·罗贯中《三国演义》第31回:“今日身无立锥,诚恐有误诸君。”
华衮之赠 晋·范宁《谷梁传序》:“一字之褒,宠逾华衮之赠;一言之贬,辱过市井之挞。”
蹉跎时日 明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》:“郎君奉尊堂之命,远来游学,不可蹉跎时日。”
局天扣地 语出《诗·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局。”
别饶风致
马毛蝟磔 南朝 宋 鲍照《代出自蓟北门行》:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬;马毛缩如蝟,角弓不可张。”
沈博绝丽 汉 扬雄《答刘歆书》:“少不得学,而心好沉博绝丽之文。”
先笑后号 《易·同人》:“九五,同人先号咷而后笑,大师克相遇。”
出家弃俗 清·褚人获《隋唐演义》第62回:“我已出家弃俗,家中之事,公主自为主之,我何苦又去管他?”
留中不发 清·李汝珍《镜花缘》第15回:“武后临朝,心中郁闷,曾三上封章,劝其谨守妇道,迎主还朝,武后俱留中不发。”