选贤举能的成语故事


选贤举能

拼音xuǎn xián jǔ néng

基本解释选举贤人;荐举能人。

出处《旧唐书 食货志上》:“设官分职,选贤任能,得其人则有益于国家,非其才则遗患于黎庶。此义不可不知也。”


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成语 历史出处
计功谋利 明·钟士懋《送郑先生之昌国训导序》:“以其计功谋利之心,而任之以正谊明道之责,譬犹建樛屈之木,而为测景之表。”
洗心革面 晋 葛洪《抱朴子》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”
何乐而不为 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?”
浩然之气 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。”
鞍马劳顿 元 杨显之《潇湘雨》第四折:“兴儿,我一路上鞍马劳顿,我权且歇息。”
胡为乱信 明·吴承恩《西游记》第47回:“向后来,再不可胡为乱信,望你把三教归一。”
凛凛威风 明·施耐庵《水浒传》第108回:“有一个守旗壮士,冠簪鱼尾,甲皱龙鳞,身长一丈,凛凛威风,便是险道神郁保四。”
搔着痒处 唐 杜牧《读韩杜集》诗:“杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓。”
遗形去貌 明·袁宏道《与陶孝若书》:“然一相识,而遂遗形去貌,又非浅浅者可同年轮也。”
见神见鬼 唐 释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。”
气数已尽 聂绀弩《论<封神榜>》:“作恶多端,残害人民的是‘气数已尽’的旧势力。”
顺水人情 明 冯梦龙《东周列国志》第99回:“守将和军卒都受了贿赂,落得做个顺水人情。”
蹈人旧辙 宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“秉笔之士所用故实,有淹贯所不究者,有蹈前人旧辙而不讨论所以来者,譬侏儒观戏,人笑亦笑。”
改张易调 《晋书·琅邪悼王焕传》:“正是匡矫末俗,改张易调之时,而犹当竭已罢之人,营无益之事,殚已困之财,修无用之费,此固臣之所不敢安也。”
敦本务实 明 张居正《翰林院读书说》:“二三子不思敦本务实,以眇眇之身,任天下之重。”
身在曹营心在汉 刘波泳《秦川儿女》第一部第二章:“身在曹营心在汉,他就是上马金,下马银,也别想把我买动。”
莽莽广广 明·冯梦龙《醒世恒言》第38卷:“况我老人家,从来药材行里,不曾着脚,怎便莽莽广广的要去行医。”
涕泪交下 《魏书 临淮王谭传》:“彧闻乐声,歔欷,涕泪交下,悲感傍人,衍为之不乐。”
惠然肯来 《诗经 邶风 终风》:“终风且霾,惠然肯来。”
嵩生岳降 《诗经 大雅 嵩高》:“嵩高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。”
否极而泰 《宋史·韩令坤等传论赞》:“虽太祖善御,诸臣知机,要亦否极而泰之象也。”
遗训馀风
露己扬才 宋·苏舜钦《投匦疏》:“若出而求陛下之试,是其人非高蹈者,则皆露己扬才,干时谒进者也。”
枭心鹤貌 唐·元稹《有鸟》诗:“千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。”
得手应心 《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”