钻皮出羽的成语故事
拼音zuān pí chū yǔ
基本解释比喻极意夸饰自己偏爱的人。
出处南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传下 赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”
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更多成语出处和典故
※ 与(钻皮出羽)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 意气风发 | 三国 魏 曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。” |
| 出神入化 | 元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。” |
| 归正首丘 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。” |
| 放虎归山 | 晋 司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。” |
| 见怪不怪 | 宋 洪迈《夷坚三志 己 姜七家猪》卷二：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。” |
| 四肢百体 | 老舍《赵子曰》：“赵子曰四肢百体一齐往外涨，差一些没把大袄，幸亏是新买的，撑开了绽。” |
| 心惊肉跳 | 元 无名氏《争报恩》：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。” |
| 蛇化为龙，不变其文 | 《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。” |
| 不期修古 | 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。” |
| 不痴不聋 | 《宋书 庾炳之传》：“不痴不聋，不成姑公。” |
| 知命不忧 | 《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。” |
| 神而明之 | 《周易 系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。” |
| 怨声载路 | 《旧唐书·张廷珪传》：“州县征输，星火逼迫，或谋计靡所，或鬻卖以充，怨声载路，私气未洽。” |
| 牛童马走 | 唐·元稹《〈白氏长庆集〉序》：“然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。” |
| 人模狗样 | 老舍《骆驼祥子》十四：“祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世同堂》四九：“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。” |
| 麒麟楦 | 宋·黄庭坚《山谷外集·次韵谢外舅食驴肠》诗：“忽思麒麟楦，突兀使人惊。” |
| 刿鉥心腑 | 明·王世贞《艺苑卮言》第八卷：“夫刿鉥心腑，指摘造化，如探大海出珊瑚。” |
| 批亢捣虚 | 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不博撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。” |
| 扶正黜邪 | 汉·蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。” |
| 花残月缺 | 元 关汉卿《望江亭》第三折：“则这今晚开筵，正是中秋令节。只合低唱浅斟，莫待他花残月缺。” |
| 金屋之选 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“只是小女貌丑，恐不足岂金屋之选，相烦好言达上。” |
| 断织之诫 | 汉 刘向《列女传 母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：'学何所至矣？'孟子曰：'自若也。'孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：'子之学，若吾断斯织也。'” |
| 钦佩莫名 | 清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“黄道台这番说话，说得袁玉珍五体投地，钦佩莫名，从此就把回家的心思，抛在脑背后去了。” |
| 詟谀立懦 | 宋·岳珂《桯史·陈了翁始末》：“前书《尊尧集表》，盖与此互见始末，詟谀立懦，不厌屡书也。” |
| 南面称王 | 《文选·孙楚<为石仲容与孙皓书>》：“信能右折燕齐，左振扶桑，凌轹沙漠，南面称王。” |