诗礼之训的成语故事


诗礼之训

拼音shī lǐ zhī xùn

基本解释子女遵承父亲的教诲。

出处先秦 孔子《论语 季氏》:“曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’……曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’”


诗礼之训的典故

春秋时期,孔子生下儿子伯鱼后,十分关心他的教育,一次见儿子从庭前走过,就问他学过《诗经》没有?伯鱼回答没有,孔子说不学《诗经》就不会说话,伯鱼立刻去读《诗经》。后来,孔子又要求伯鱼学《周礼》、《仪礼》等著作。


更多成语出处和典故


※ 与(诗礼之训)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
过关斩将 明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“汉末三国时,关云长独行千里,过五关斩六将,护着两位皇嫂,直到古城与刘皇叔相会。”
身名俱灭 晋·桓玄《与刘宰之书》:“孰与头足异处,身名俱灭,为天下笑哉。”
丈二和尚 冯志《敌后武工队》第二章:“敌人又丈二和尚,摸不着头脑了。”
男耕女织 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》:“男耕女织,不夺其时。”
全局在胸 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“没有全局在胸,是不会真的投下一着好棋子的。”
泪下如雨 《敦煌变文集 搜神记》:“姑忆念新妇,声彻黄天,泪下如雨。”
宗庙社稷 《周易·震》:“出,可以守宗庙社稷,以为祭主也。”
山高皇帝远 周立波《暴风骤雨》第二部:“你们山高皇帝远,干的好事,只当我姓白的不知道?”
千夫所指,无病而死 东汉·班固《汉书·王嘉传》:“里谚曰:‘千夫所指,无病而死。’臣常为之寒心。”
杜门谢客 宋 苏轼《东园》诗:“杜门谢客恐生谤,且作人间鹏鷃游。”
霹雳手 《旧唐书·裴凗传》:“由是大知名,号为‘霹雳手’。”
卖俏行奸 元·无名氏《连环计》第二折:“俺好意的张筵置酒,你走将来卖俏行奸。”
耳目心腹 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻》:“如善其便捷,任以耳目心腹,未有不倒持干戈,授人以柄者。”
三马同槽 《晋书·宣帝纪》:“三国魏正始后,司马懿与其子师昭执军政大权,屏除异己,时有‘三马同槽’之目。三马,隐指懿父子三人。”
兰质熏心 唐 杨虞卿《过小妓英英墓》诗:“兰质熏心何所在?焉知过者是狂夫。”
以强欺弱 明·施耐庵《水浒传》第64回:“贤弟,我等忠义自守,以强欺弱,非所愿也。”
垂头铩羽 《冷眼观》第五回:“正值宪太太发放那起不中用的家人出来,犹如斗败公鸡,一个个垂头铩羽,打从签押房门外经过。”
概不由己 明·许仲琳《封神演义》第二回:“公言固是有理,独不思君命所差,概不由己?”
一人有庆 《尚书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”
麻痺不仁
出其不虞 《周书·段永传》:“若星驰电发,出其不虞,精骑五百,自足平殄。”
拨草瞻风 《五灯会元 云岩晟禅法嗣 洞山良价禅师》:“沩曰:‘此去澧陵攸县,石室相连,有云岩道人,若能拨草瞻风,必为子之所重。’”
攻玉以石 《诗经·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以攻玉。”
通人达才 西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》:“《易》之为术,幽明远矣,非通人达才熟能注意焉!”
朱楼翠阁 元·无名氏《九世同居》第三折:“他亲的是朱楼翠阁风流子,他敬的是白马红缨衫色新。”