渔人得利的成语故事


渔人得利

拼音yú rén dé lì

基本解释趁着双方争持不下而从中得到好处。

出处西汉 刘向《战国策 燕策二》:“两者不肯相舍,渔者得而并禽之。”


渔人得利的典故

战国时期,赵国准备攻打燕国,燕王派苏代去赵国游说赵王不要战争,讲述一只河蚌在岸上夹住一只鹬鸟的长嘴,双方争执不让,最后被一个渔翁轻易擒住。如果燕赵发生战争,秦国就像渔翁那样轻易吞并燕赵。赵王只好放弃战争的打算。


更多成语出处和典故


※ 与(渔人得利)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
缠绵悱恻 晋 潘岳《寡妇赋》:“思缠绵以瞀乱兮,心摧伤以怆恻。”
致知格物 西汉·司马迁《礼记·大学》:“欲正其心者先诚其意,欲诚其意者先致其知,致知在格物。”
回嗔作喜 《京本通俗小说 错斩崔宁》:“那客人回嗔作喜,收拾了刀杖。”
鞭长不及马腹 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’”
升高自下 《尚书·太甲》:“若升高必自下,若陟遐必自迩。”
发财致富 魏巍《东方》第六部第五章:“只要努力,每个人都有发财致富的机会。”
断线风筝 清 骆绮兰《春闺》诗:“何处风筝吹断线,飘来落在杏花枝。”
杞宋无征 先秦 孔子《论语 八佾》:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。”
同患难共生死 梁启超《意大利建国三杰传》第八节:“罗马虽属落城,大事今且未了,余不能舍吾同患难共生死之部下,吾且将有所为。”
一举两便 明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷:“落得永远快活,且又不担干系,岂非一举两便!”
不言而谕 宋 苏轼《却鼠刀铭》:“呜呼嗟夫,吾苟有之,不言而谕,是亦何劳。”
积德累善 《史记 韩信卢绾列传论》:“韩信、卢绾非素积德累善之世,徼一时权变,以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》:“娄敬曰:‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷,尧封之邰,积德累善十有余世。”
不足为外人道 晋 陶潜《桃花源记》:“停数日,辞去。此中人语云:‘不足为外人道也。’”
行间字里 南朝·梁·简文帝《答新渝侯和诗书》:“垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里。”清·平步青《霞外■(扌麕)屑·论文下·文章圈点》:“书有圈点勾勒,始自前明中叶选刻时文陋习。然行间字里,触眼特为爽豁,故仿而用之。”
山肴海错 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第55回:“当下山肴海错,不记其数。”
杜门屏迹 唐·杨炯《后周宇文公神道碑》:“公杜门屏迹,心不自安,与门生故吏数百人归于后魏。”
坐不垂堂 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“鄙谚曰:‘家累千金,坐不垂堂。’此言虽小,可以喻大。”
齐心一致 毛泽东《论持久战》:“此时我们的任务,在于动员全国民众,齐心一致,绝不动摇地坚持战争,把统一战线扩大和巩固起来。”
病由口入 《云笈七签》卷三五:“病由口入,节宣方也;生劳败静,养道性也。”
溢言虚美 清·方苞《书周颂清庙诗后》:“古人事君亲要于诚信,不敢溢言虚美,以滋天下后世之口实也。”
鹤吊陶母 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“忽有二客来吊,不哭而退,仪服鲜异,知非常人,遣随视之,但见双鹤冲天而去。”
上下翻腾
赴死如归 东汉·班固《汉书·季布栾布田叔传赞》:“栾布哭彭越,田叔随张敖,赴死如归,彼诚知所处,虽古烈士,何以加哉!”
预搔待痒 宋·释道原《景德传灯录·洪忍禅师》:“师曰:‘不可预搔而待痒。’”
贪如饕餮 姚雪垠《李自成》第一卷第29回:“而缙绅贪如饕餮,以百姓为鱼肉;官兵凶逾虎狼,视良民为仇敌。”