开山老祖的成语故事
拼音kāi shān lǎo zǔ
基本解释佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人。
出处鲁迅《且介亭杂文二集 从帮忙到扯淡》：“屈原是‘楚辞’的开山老祖，而他的《离骚》，却只是不得帮忙的不平。”
暂未找到成语开山老祖 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(开山老祖)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 空谷传声 | 南朝 梁 萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。” |
| 流离颠沛 | 宋 洪迈《容斋续笔 杜老不忘君》：“前辈谓杜少陵当流离颠沛之际，一饭未尝忘君。” |
| 公才公望 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“孔愉有公才而无公望；丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？” |
| 口口声声 | 元 石君宝《秋胡戏妻》第三折：“你也曾听杜宇，他那里口口声声撺掇，先生不如归去。” |
| 安贫乐道 | 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。” |
| 大气磅礴 | 荀况《荀子 性恶》：“杂能旁魄而无用。” |
| 淡而无味 | 宋 朱熹《朱子语类辑略》第四卷：“此工夫似淡而无味，然做时却自有可乐。” |
| 见钱眼开 | 清 李渔《比目鱼 挥金》：“自古道见钱眼开，我兑下一千两银子，与他说话的时节，就拿来摆在面前，他见了自然动火。” |
| 既有今日，何必当初 | 《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’” |
| 峨冠博带 | 明 罗贯中《三国演义》第37回：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。” |
| 豺狐之心 | 《敦煌变文集 伍子胥这文》：“近闻楚王无道，遂发材（豺）狐之心，诛妾家破亡消。 |
| 有言在先 | 明 冯梦龙《醒世恒言 张淑儿巧脱杨生》：“他有言在先，你今日不须惊怕。” |
| 嫦娥奔月 | 西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。” |
| 喷雨嘘云 | 明·刘基《送陈庭学之成都卫照磨任》诗：“君不见岷山导戒南纪，喷雨嘘云九千里，瞿唐剑阁键重关，锦城花绕成都市。” |
| 演武修文 | 元纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“那其间教训成人，演武修文，重掌三军。” |
| 鲁阳指日 | |
| 可发一噱 | |
| 节用爱民 | 《论语 学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” |
| 放浪不拘 | 老舍《四世同堂》三七：“她又常和妓女们来往，她满意自己的权威，可是也羡慕她们的放浪不拘。” |
| 麟角凤毛 | 元·王逢《奉寄兀颜子忠廉使》诗：“君侯素是骨鲠臣，麟角凤毛为世珍。” |
| 削觚为圆 | 唐·白居易《为人上宰相书一首》：“盖在于秉钧轴之枢，握刀尺之要，划邪为正，削觚为圆。” |
| 渔阳鞞鼓 | 唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。” |
| 黄绢幼妇 | 宋·金盈之《醉翁谈录·约朋友结果檄书》：“文妙黄绢幼妇，赋高乌有子虚。” |
| 逾山越海 | 《南齐书·高帝纪上》：“人迹罕至者，莫不逾山越海，北面称蕃。” |
| 扁担没扎，两头打塌 | 毛泽东《第二次世界大战的转折点》：“他尚未计算到他的实力和他的企图之间的不相称，以致‘扁担没扎，两头打塌’，陷入目前的绝路。” |