邦以民为本的成语故事
拼音bāng yǐ mín wéi běn
基本解释古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
出处《尚书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。
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更多成语出处和典故
※ 与(邦以民为本)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 止戈为武 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。” |
| 颜骨柳筋 | 《二刻拍案惊奇》卷二：“此书颜骨柳筋，无一笔不合法。” |
| 头上著头 | 宋·释道原《景德传灯录·云门山文偃禅师》：“诸和尚子，饶你道有什么事，犹是头上著头。” |
| 情不自禁 | 南朝 梁 刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。” |
| 以刑致刑 | 《商君书·靳令》：“罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。”又《去强》：“以刑致刑，国治。”《韩非子·饬令》：“罪重而刑轻，刑轻而则事生，此谓以刑致刑，其国必削。” |
| 文武之道，一张一弛 | 《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。” |
| 中流一壶 | 《鹖冠子 学问》：“中河失船，一壶千金。” |
| 青黄未接 | 宋·叶適《上宁宗皇帝札子》之二：“城市之民，青黄未接，食于常平者十家而九。” |
| 五羖大夫 | 《史记·秦本纪》：“乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说，授之国政，号早曰‘五羖大夫’。” |
| 弹无虚发 | 清 李汝珍《镜花缘》第26回：“弓弦响处，那弹子如雨点一般打将出去，真是：‘弹无虚发’，每发一弹，岸上即倒一人。” |
| 倒街卧巷 | 《水浒传》第二一回：“波子……看着宋江道：‘押司没事睬那乞丐做甚么？那斯一地里去搪酒吃，只是搬是搬非。这等倒街卧巷的横死贼，也来上门上户欺负人！’” |
| 河鱼之疾 | 《左传 宣公十二年》：“河鱼腹疾，奈何？” |
| 生死轮回 | 明·无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！” |
| 弃甲丢盔 | 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。” |
| 击鞭锤镫 | 清·李渔《奈何天·攒羊》：“破釜焚舟，击鞭锤镫，休怕风寒雪冷。” |
| 年该月值 | |
| 不耻最后 | 先秦 韩非《韩非子 喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。” |
| 束手无措 | 宋·文天祥《己未上皇帝书》：“与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利，以庶几虏之可逐也。” |
| 扇枕温被 | 《晋书 王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。” |
| 文房四侯 | 参阅宋·苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。 |
| 积重不返 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录三》：“故余谓偏伐阳者，韩非刑名之学；偏补阳者，商鞅富强之术。初用皆有功，积重不返，其损伤根本则一也。” |
| 装痴做疯 | 明·冯梦龙《喻世明言》第20卷：“吾故意装痴做疯，教他不识咱真相。” |
| 寓意深远 | 宋 沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。” |
| 互相推托 | 《新刊大宋宣和遗事》：“彼此互相推托，皆齐之不收，反遗之以与金人用。” |
| 唾壶击碎 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 豪爽》：“以如意打唾壶，壶口尽缺。” |