百不获一的成语故事


百不获一

拼音bǎi bù huò yī

基本解释获:得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得。

出处清 李绿园《歧路灯》第150回:“人品自会端正,文移自会清顺、晓畅,然着实是百不获一的。”


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※ 与(百不获一)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
人小鬼大 清·石玉昆《三侠五义》第61回:“人小鬼大,你竟敢弄这样的戏法。”
快心满志 清·文康《儿女英雄传》第16回:“只图一时快心满志,不管犯世途万种危机。”
天各一方 汉 苏武《诗》:“良友远别离,各在天一方。”
气吞山河 元 金仁杰《追韩信》第二折:“背楚投江,气吞山河,知音未遇,弹琴空歌。”
连三并四 老舍《赵子曰》第十九:“赵子曰一声不发,只连三并四的磕瓜子。”又《二马》第四段三:“李子荣拉住马威的手不放,连三并四的说:‘谢谢你!’”
荡魂摄魄 叶圣陶《倪焕之》十:“灯会自然搞得异常热烈,煊赫,每夜有新的名色,每夜有麻醉观众的荡魂摄魄的景象。”
十步香车
豁达大度 晋 潘岳《西征赋》:“观夫汉高之兴也,非徒聪明神武,豁达大度而已也。”
标同伐异 南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》:“真长标同伐异,侠之大者。常谓使君降阶为甚,乃复为之驱驰邪?”
好大喜功 《新唐书 太宗纪赞》:“至其牵于多爱,复立浮图,好大喜功,勤兵于远;此中材庸主之所常为。”
有作其芒 梁启超《谭嗣同传》:“干将发硎,有作其芒。”
排沙简金 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“潘文烂若披锦,无处不善;陆文若排沙简金,往往见宝。”
亲疏贵贱 西汉·司马迁《史记·乐书》:“使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见予乐。”
守正不回 《周书·王罴传》:“罴轻侮权势,守正不回,皆此英也。”
尺水丈波 唐 孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》之一:“须知一尺水,日夜增高波。”
待时而动 《周易 系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”
绿女红男 清 富察敦崇《燕京岁时记 万寿寺》:“游人甚多,绿女红男,联蹁道路。”
多端寡要 晋 陈寿《三国志 魏志 郭嘉传》:“袁公徒欲效周公之下士,而未知用人之机。多端寡要,好谋无决,欲与共济天下大难。”
贫富不均 《魏书·世祖纪上》:“百姓勤劳,废失农业,遭离水旱,致使生民贫富不均,未得家给人足。”
推毂荐士 唐·权德舆《齐成公神道碑铭序》:“其他推毂荐士,为廷臣,成天下重名硕望者,不可胜书。”
不分上下 曾朴《孽海花》第14回:“一天到晚,粘股糖似的,不分上下,搅在一块儿坐马车、看夜戏、游花园。”
财匮力绌 《明史 赵炳然传》:“浙罹兵燹久,又当宗宪汰侈后,财匮力绌。”
云扰幅裂 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵四》:“少陵意谓天宝离乱,四方云扰幅裂,人物岁岁俱灾。”
出凡入胜 《雍熙乐府 第三卷 端正好(我恰才出尘寰)》:“点化的长生出凡入胜,这便是俺仙家百世功能。”
依头缕当 元 孟汉卿《魔合罗》第四折:“则要你依头缕当,分星劈两,责状招实。”