倚庐之望的成语故事
拼音yǐ lú zhī wàng
基本解释形容父母盼望子女归来的迫切心情。
出处唐·骆宾王《上廉使启》：“虽噬脐思归，空轸倚庐之望；而啮臂未仕，非图高盖之荣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(倚庐之望)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不可收拾 | 唐 韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。” |
| 推波助澜，纵风止燎 | 隋·王通《文中子·问易》：“真君、建德之事，适足推波助澜、纵风止燎尔！” |
| 冤天屈地 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“真是冤天屈地，要好成歉！吾好意为你寄信，你妻子自不曾到，今日这话，却不知祸从天上来！” |
| 攧扑不破 | |
| 近悦远来 | 先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说（悦），远者来。’” |
| 迟眉钝眼 | 李劼人《死水微澜》第六部分：“并且迟眉钝眼地，看着人憨痴痴地，比蔡兴顺精灵不到多少。” |
| 明见万里 | 清 李渔《比目鱼 征利》：“真可谓明见万里，智察秋毫。” |
| 前言不答后语 | 清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？” |
| 鹅湖之会 | 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。 |
| 造谣生事 | 鲁迅《书信集 致黎烈文》：“而漂聚于上海者，实尤为古怪，造谣生事，害人卖友，几乎视若当然。” |
| 乘隙捣虚 | 金·王若虚《送王士衡赴举序》：“恐乘隙捣虚，瑕者毕坚，而胜负之势未可料也。” |
| 举手扣额 | 宋·洪迈《夷坚丁志·永宁庄牛》：“民泣清不悛，但时举手扣额，诉于天地。” |
| 镜破钗分 | 南朝陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”唐·白居易《长恨歌》：“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。” |
| 总角之交 | 清 和邦额《夜谭随录 崔秀才》：“莫逆之交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也。” |
| 风举云摇 | 汉 班固《西都赋》：“遂乃风举云摇，浮游溥览。”唐 王勃《九成宫颂》：“风举云摇，历神都而一憩。” |
| 不赞一词 | 西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。” |
| 乾端坤倪 | |
| 不矜细行 | 语出《书 旅獒》：“不矜细行，终累大德。” |
| 标新取异 | 清·褚人获《隋唐演义》第28回：“秦妃子既能标新取异，剪彩为花，与湖山增胜。” |
| 一面之辞 | 明·罗贯中《三国演义》第一百五回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。” |
| 行同狗豨 | 战国·宋·墨翟《墨子·耕柱》：“伤矣哉！言称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉！” |
| 趋炎赶热 | 明·康海《中山狼》第四折：“稍觉冷落，却便别处去趋炎赶热，把那穷交故友撇在脑后。” |
| 稀世之宝 | 宋 黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。” |
| 托骥之蝇 | 《后汉书 隗器传》：“帝报以手书曰：‘慕乐德义，思相结纳……数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。’”李贤注：“张敞书曰：‘苍蝇之飞，不过十步，自托骐骥之尾，乃腾千里之路。然无损于骐骥，得使苍蝇绝群也，’见敞传。” |
| 扒高踩低 | 《中国民间故事选 叛徒李四一》：“为人就是扒高踩低，浮上水在行。” |