枝源派本的成语故事
拼音zhī yuán pài běn
基本解释指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
出处宋叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：“天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然观其简峻捷疾，会心切己，则非熟于其统要者不能入也；总括凝聚，枝源派本，则非博于其伦类者不能推也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(枝源派本)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 口说无凭 | 元 乔吉《扬州梦》第四折：“咱两个口说无凭。” |
| 不堪一击 | 王安忆《命运交响曲》：“我太响，心里却在大声地嚷：你的想法太不堪一击了！” |
| 八仙过海，各显其能 | 明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。” |
| 翘首企足 | 三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望内响应。” |
| 一生一世 | 明 阮大铖《燕子笺 试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。” |
| 切合实际 | 毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“做一切工作，必须切合实际。” |
| 断缣零璧 | 叶景葵《〈忘山庐日记〉序》：“辛亥以后，会面甚稀，今得于断缣零璧中温其绪论，斯诚光绪以来读书明理之君子矣。” |
| 挂羊头，卖狗肉 | 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。” |
| 指东话西 | 清·李宝嘉《官场现形记》第七回：“三荷包再问问他，他便指东话西，一味支吾。又说：“临时我自来照料。”又说：“连我也不懂得甚么。”三荷包无可奈何，只得辞了出来，又与丁师爷商量。” |
| 日月如流 | 明·冯梦龙《东周列国志》第34回：“今留齐七载，偷安惰志，日月如流，吾等十日不能一见，安能成其大事哉？” |
| 聪明睿智 | 《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。” |
| 燕巢幕上 | 《左传·襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。” |
| 重若丘山 | 西汉·刘向《战国策·赵策四》：“是以国权轻于鸿毛，而积祸重若丘山。” |
| 煮豆燃箕 | |
| 水火相济，盐梅相成 | 《旧唐书·忠义传·王义方》：“本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰。” |
| 上雨旁风 | 唐·韩愈《面海神庙碑》：“上雨旁风，无所盖障。” |
| 年谊世好 | 清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般。” |
| 至善至美 | 茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。” |
| 呼天叫地 | 清·唐训方《里语徵实》卷下引《暗室灯》：“[韩魏公曰]百姓多愚，或为枉断，抱憾终身，早夜呼天叫地，我岂安乎？” |
| 往渚还汀 | |
| 西风斜阳 | 元·无名氏《千里独行》第三折：“则你那途路迢遥，趁西风斜阳古道。” |
| 讨恶剪暴 | 晋·陈寿《三国志·吴志·孙权传》：“夫讨恶剪暴必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使土民之心，各知所归。” |
| 不知高下 | 明 康海《中山狼》第三折：“先生，谢得您救俺也，只俺有句不知高下的话儿敢说幺？” |
| 博者不知 | 春秋·楚·李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。” |
| 待诏公车 | 东汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。” |