蹊田夺牛的成语故事


蹊田夺牛

拼音xī tián duó niú

基本解释蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

出处《左传·宣公十一年》:“‘牵牛以蹊人之田,而夺之牛。’牵牛以蹊者,信有罪矣;而夺之牛,罚已重矣。”


蹊田夺牛的典故

春秋时期,陈灵公荒淫无道,被大夫夏征舒杀了。楚庄王为伸张正义发兵攻打陈国,杀了夏征舒,准备把陈国吞并。大夫申叔认为楚庄王是过分行动,就像有人牵牛踩了别人的田地,别人把他的牛给没收一样没有道理。


更多成语出处和典故


※ 与(蹊田夺牛)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
长嘘短气
刚正不阿 清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》:“济南同知吴公,刚正不阿。”
绵里藏针 清 西周生《醒世姻缘传》:“当日说知心,绵里藏针。”
拨乱济危 晋·龚壮《上李寿封事》:“管、蔡既兴,谗谀滋蔓,大义灭亲,拨乱济危。”
指瑕造隙 宋·朱熹《少帅魏国张公行状下》:“彼或内变既平,指瑕造隙,肆无厌之欲,发难从之请,其将何词以对?”
足智多谋 元 无名氏《锦云堂暗定连环计》:“老夫遍观朝中,足智多谋,无如司徒者。”
发策决科 汉·扬雄《法言·学行》:“或曰:‘书与经同,而世不尚,治之可乎?’曰:‘可。’或人哑尔笑曰:‘须以发策决科。’”
降本流末 明·何景明《<武功县志>序》:“人才则由实而虚,文教则由振而委,亡弗降本流末暌正趋弊者矣!”
国家多难 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“虽然,吾君老矣,子少,国家多难。”
一锅煮 玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷:“对具体人应作具体分析,把他们都当作叛乱分子一锅煮,可能越闹越乱。”
生死存亡 五代 王仁裕《开元天宝遗事》:“我婿离家不归,数岁蔑有音耗,生死存亡,弗可知也。”
七满八平 清·赵翼《锦州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》诗:“刺瑞刻猴地几多,七满八平何处可施巧?”
二惠竞爽 左丘明《左传 昭公三年》:“二惠竞爽犹可,又弱一个焉,姜其危哉。”
虽覆能复 《鬼谷子 飞箝》:“可引而反,可引而覆。虽覆能覆,不失其度。”
徇私偏向
回禄之灾 宋·朱熹《朱文公文集·答包定之》:“近闻永嘉有回禄之灾,高居不至惊恐否?”
尊闻行知 东汉·班固《汉书·董仲舒传》:“曾子曰:‘尊其所闻,则高明矣;行其所知,则光大矣。’”
指顾间事 冯玉祥《我的生活》第32章:“这时奉系军阀老巢的攻破,郭部亦操左券,只是指顾间事了。”
偷安苟且 宋·苏轼《乞蠲减星子县税钱第二状》:“其幸存者,亦皆偷安苟且,不为子孙长久虑。”
永世无穷 《尚书·微子之命》:“作宾于王家,与国咸休,永世无穷。”
残汤剩饭 元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折:“我三个孩儿都下在死牢中,我叫化了些残汤剩饭,送与孩儿每吃去。”
遗风余教 宋 叶適《金坛县重建学记》:“京口常为江南必争之地,其人以智诈勇力擅名于时,而古人遗风余教无闻焉,何也?”
练达老成 清·文康《儿女英雄传》第12回:“当那进退维谷的时候,便是个练达老成人也只得如此,何况于你?”
梦见周公 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。”
行不更名,坐不改姓 明 施耐庵《水浒传》第二十七回:“我行不更名,坐不改姓,都头武松的便是!”