知书明理的成语故事
拼音zhī shū míng lǐ
基本解释有才学，懂礼仪。
出处老舍《骆驼样子》：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。”
暂未找到成语知书明理 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(知书明理)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 微故细过 | 晋·陈寿《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“此亦大罪恶耳，其微故细过，当掩覆之。” |
| 百思不得其解 | 清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。” |
| 荣宗耀祖 | 清 吴敬梓《儒林外史》第一回：“做官怕不是荣宗耀祖的事，我看见这些做官的都不见有甚好收场。” |
| 天下无难事，只怕有心人 | 清 曹雪芹《红楼梦》第49回：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说：‘天下无难事，只怕有心人。’” |
| 浅闻小见 | 明·王守仁《尊经阁记》：“习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目。” |
| 同源共流 | 东汉·班固《答宾戏》：“是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰大龢。” |
| 洋为中用 | 毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：“古为今用，洋为中用。” |
| 铿镪顿挫 | |
| 析肝刿胆 | 明袁宗道《乞进<大学衍义>疏》：“其当上指与否，俱且和颜受之。有不析肝刿胆者，非夫也。” |
| 同然一辞 | 唐·韩愈《讳辩》：“听者不察也，和而唱之，同然一辞。” |
| 逸尘断鞅 | 唐许尧佐《柳氏传》：“[许俊]遂升堂，出翊札示柳氏，挟之跨鞍马，逸尘断鞅，倏忽乃至。” |
| 神色不惊 | 宋 释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？” |
| 陶情适性 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“不过游戏笔墨，陶情性而已！” |
| 一见了然 | 元·陈栎《勤有堂随录》：“程泰之《禹贡图》，不惬人意，不能使人一见了然。” |
| 扬眉抵掌 | 《梁书·任昉传》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌。” |
| 生我劬劳 | 《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” |
| 狂瞽之说 | 《南史·虞寄传》：“使得尽狂瞽之说，披肝胆之诚。” |
| 言之无文，行之不远 | 《左传 襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’” |
| 安心乐业 | 《红楼梦》第六八回：“那二姐得了这个所在，以见园里姐妹个个相好，倒也安心乐业的，自为得所。” |
| 凶相毕露 | 柯岩《追赶太阳的人》：“吴丙治向他征收税款时，他凶相毕露地威胁：‘谁有钱给你，小心你的脑袋吧！’” |
| 死得其所 | 《魏书 张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。” |
| 倡情冶思 | 清 戴名世《吴他山诗序》：“余游四方，往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有义意之存。” |
| 鉴毛辨色 | 明 汤显祖《还魂记 道觋》：“把俺做新人嘴脸儿一寸寸鉴毛辨色，将俺那宝妆奁一件件都寓目囊箱。” |
| 万古不磨 | 鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“便是文章，也未必独有万古不磨的典则。” |
| 缠绵缱绻 | 清·曹雪芹《红楼梦》第93回：“以后对饮对唱，缠绵缱绻。” |