掌上明珠的成语故事
拼音zhǎng shàng míng zhū
基本解释手掌中的夜明珠。比喻极受钟爱的子女。
出处晋 傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠；何意一朝，弃我沟渠。”
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更多成语出处和典故
※ 与(掌上明珠)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 心小志大 | 《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。” |
| 烂熳天真 | 元·李伯瞻《殿前欢·省悟》曲：“闲愁心上消磨尽，烂熳天真，贤愚有几人？” |
| 张牙舞爪 | 《敦煌变文集 孔子项托相问书》：“鱼生三日游于江湖，龙生三日张牙舞爪。” |
| 乐天知命 | 《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。” |
| 夜以继日 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。” |
| 粉身灰骨 | 唐 张鷟《游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬谢。” |
| 昆山之玉 | 秦·李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。” |
| 耻与哙伍 | 《史记淮阴侯列传》：“汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎。出来后，韩信笑着说：‘生乃与哙等为伍。’” |
| 钻皮出羽 | 南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传下 赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。” |
| 萋菲贝锦 | 柳亚子《满江红·吊蒋清烈女士》：“恨何物，萋菲贝锦，敢污清烈。” |
| 未可厚非 | 东汉 班固《汉书 王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：‘英亦未可厚非。’复以英为长沙连率。” |
| 追趋逐耆 | 《汉书·扬雄传下》：“今夫弦者，高张急徽，追趋逐耆，则坐者不期而附矣；试为之施《咸池》，揄《六茎》，发《萧韶》，咏《九成》，则莫有和也。”颜师古注：“追趋逐耆，随所趋向爱耆而追逐之也。趋，读趣，耆，读嗜。” |
| 百思不解 | 清 无名氏《葛仙翁全传》：“百思不解，五夜踌蹰，故乘隙邀君一面，以决中疑。” |
| 风高放火，月黑杀人 | 元·元怀《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’” |
| 日中必移，月满必亏 | 西汉·司马迁《史记·日者列传》：“日中必移，月满必亏；先王之道，乍存乍亡。” |
| 载沉载浮 | 《诗经·小雅·菁菁者莪》：“泛泛杨舟，载沉载浮，既见君子，我心则休。” |
| 违条舞法 | 宋·苏轼《论纲梢欠折利害状》：“一般点检，即二十九只船皆须住岸伺候，显是违条舞法，析文破敕。” |
| 谨终慎始 | 明·解缙《瑞应歌辞序》：“谦恭抑畏，谨终慎始，巍巍蔼蔼，不可悉记。” |
| 作舍道边 | 《诗经 小雅 小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” |
| 剥极则复 | 梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。” |
| 何思何虑 | 《周易·系辞》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。” |
| 年老龙钟 | 清·蒲松龄《聊斋志异·鬼作筵》：“尔母年老龙钟，不能料理中馈。” |
| 披毛求疵 | 《旧唐书·崔元综传》：“虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞠狱，必披毛求疵，陷于重辟。” |
| 辞有枝叶 | 西汉·戴圣《礼记·表记》：“辞有枝叶。”孔颖达疏：“但言辞虚美，如树干之外而更有枝叶也。” |
| 金漆马桶 | 清·文康《儿女英雄传》第34回：“一个个不管自己肚子里是一团粪草，只顾外面打扮得美服华冠，可不象个金漆马桶。” |