三年化碧的成语故事


三年化碧

拼音sān nián huà bì

基本解释指忠心不泯。

出处先秦 庄周《庄子 外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”


三年化碧的典故

周朝时期,刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷,不卑不亢,有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵,蒙冤被周人杀害,传说他被杀的当时,有人慕名收集他的血液藏在家里,三年后这些干血块全都化为碧玉。


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成语 历史出处
鱼沉雁落 《庄子·齐物论》:“毛嫱丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉!”
直言极谏 汉·晁错《举贤良对策》:“救主之失,补主之过,扬主之美,明主之功,使主内无邪辟之行,外无骞污之名。事君若此,可谓直言极谏之士矣。”
穷途落魄 清·陈熙晋《临海集序》:“临海穷途落魄,幕府草檄,非必出于本心。”
窃衣取温 北齐·颜之推《颜氏家训·省事》:“以此得官,谓为才力,何异益食致饱,窃衣取温哉!”
不识庐山真面目 宋 苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
联篇累牍 清 俞蛟《潮嘉风月记 丽品》:“友人周海庐与之昵,赠以诗,不啻联篇累牍。”
千里之驹 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎?将泛泛若水之凫乎?”
梦梦铳铳
爬梳剔抉 《宋史·律历志》:“建安布衣蔡元定著《律吕新书》,朱熹称其超然远览,奋其独见,爬梳剔抉,参互考寻。”
日往月来 《周易 系辞下》:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。”
桃花流水 唐 李白《山中问答》诗:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
民殷财阜 汉·扬雄《法言·孝至》:“君人者务在殷民阜财,明道信义。”
行行蛇蚓 《晋书 王羲之传》:“行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。”宋 利登《野农谣》诗:“行行蛇蚓字相续,野农不识何由读?”
指日誓心 唐·李德裕《〈异域归忠传〉序》:“惟嗢没斯精诚上达,天诱其衷。拔自狼居之山,愿拜龙颜之主,封章沥恳,指日誓心,不夺之诚,介如石矣。”
一坐尽倾 《史记·司马相如列传》:“临邛令不敢尝食,自往迎相加。相如不得已,强往,一坐尽倾。”按,《汉书》本传颜师古注:“皆倾慕其风采也。”
人言籍籍 《京本通俗小说 拗相公》:“妾亦闻外面人言籍籍,归怨相公。”
井蛙之见 《弘明集 明佛论》:“夫一局之奕,形算之浅,而奕秋之心,何尝有得,而乃欲率井蛙之见,妾抑大猷。”
画策设谋 清·夏敬渠《野叟曝言》第26回:“凤姨见有功效,一发贴心贴意,替他画策设谋。”
婴城自守 明·归有光《送太仓熊侯之任光州序》:“一旦倭奴来海外,吏非素备,婴城自守,惴惴不能保。”
有加无已 宋 陈亮《复杜伯高书》:“然而左右独以为不然,时以书相劳问,意有加而无已。”
无天于上,无地于下 《尉缭子 武议》:“将者死官也。故不得已而用之。无天於上,无地於下,无主於后,无敌於前。”
简断编残 宋·陆游《冬夜读书示子聿》:“简断编残字欲无,吾儿不负乃翁书。”
倏来忽往 晋·潘岳《射雉赋》:“栎雌妒异,倏来忽往。”
鼎镬如饴 宋·文天祥《正气歌》:“鼎镬甘如饴,求之不可得。”
贯穿驰骋 宋·曾巩《与孙司封书》:“宗旦喜学《易》,所为注,有可采者,家不能有书,而人或质问以《易》,则贯穿驰骋至数十家,皆能言其意。”