参前倚衡的成语故事
拼音cān qián yǐ héng
基本解释意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好像看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。
出处《论语 卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”
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更多成语出处和典故
※ 与(参前倚衡)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 膀大腰圆 | 清·贪梦道人《彭公案》第一回：“对面来了一人，身高九尺，膀大腰圆，身穿一件白纱长衫，内衬蓝夏布汗褂裤。” |
| 一蛇两头 | 唐·韩愈《永贞行》诗：“一蛇两头见未曾，怪鸟鸣唤令人憎。” |
| 以眼还眼，以牙还牙 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 毒蛇猛兽 | 孙中山《民权主义》第一讲：“在人同兽争的时代，因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯，所以人类时时刻刻不知生死。” |
| 身微言轻 | 《后汉书 孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。” |
| 匡合之功 | 汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。” |
| 新亭对泣 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。” |
| 表里一致 | 明 王守仁《教条示龙场诸生》：“忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝。” |
| 骈首就系 | 清·唐甄《潜书·远谏》：“嫡庶诸子，骈首就系；后嫔贵主，受辱于人。” |
| 岂弟君子 | 《诗经·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。” |
| 千金比屋 | |
| 苦不可言 | 宋 李昌龄《乐善录 刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。” |
| 官复原职 | 清·石玉昆《三侠五义》第84回：“倪继祖官复原职。欧阳春义举无事。” |
| 陇头音信 | 元 高明《琵琶记 伯喈行路》：“叹路途千里，日日思亲。青梅如豆，难寄陇头音信。” |
| 啜食吐哺 | 《史记·留侯世家》：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’” |
| 使酒骂座 | 汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。 |
| 比物假事 | 清 龚自珍《古史钩沉论二》：“一呼一吸，因事纳谏，比物假事，不辞矫诬之刑。” |
| 首尾贯通 | 宋·王观国《学林·古赋题》：“盖亦拟张衡《二京》而为《三都赋》……此赋首尾贯通，亦一赋也。” |
| 摘瑕指瑜 | 明·袁宏道《送徐太府见可入计序》：“士之执举子业者盈庭，公摘瑕指瑜，无不心折。” |
| 轻虑浅谋 | 西汉 司马迁《史记 赵世家》：“夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利而不顾其害，同类相推，俱入祸门。” |
| 面不改容 | 明·罗贯中《三国演义》第23回：“吉平面不改容，略无惧怯。” |
| 应天授命 | 唐·韦绚《嘉话录》：“乃知圣人应天授命，享国年深，岂是徒然！” |
| 鼠齧蠹蚀 | |
| 汉皋解珮 | 唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。” |
| 群而不党 | 《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。” |