乐于助人的成语故事


乐于助人

拼音lè yú zhù rén

基本解释很乐意帮助别人。

出处司马文森《风雨桐江》第一章:“她见他为人忠厚,乐于助人,也信任他,处处请教。”


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※ 与(乐于助人)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
弹冠相庆 东汉 班固《汉书 王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍也。”
微乎其微 清 杨伦《杜诗镜铨》眉批引蒋弱六云:“写妙技不觉说入自家语,微乎其微。”
变化如神 宋 陈亮《酌古论二 邓禹》:“出奇制胜,变化如神。兵锋所加,敌人授首。”
矮人观场 清 王士禛《香祖笔记》第十卷:“予观宋景文近体,无一字无来历,而对仗精确,非读万卷者不能,迥非南渡以后所及。今人耳食,誉者毁者,皆矮人观场,未之或知也。”
仆仆风尘 《太平天国 天情道理书》:“去国立乡,抛妻弃子,数年之间,仆仆风尘,几经劳瘁。”
骨肉之情 清·刘熙载《艺概·文概》:“介甫每言及骨肉之情,酸恻呜咽。”
上行下效 东汉 班固《白虎通 三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”
不以一眚掩大德 先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》:“大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。”
捋虎须 明 施耐庵《水浒传》第五回:“太公道:‘好却甚好,只是不要捋虎须。’”
不吝金玉 清·荑荻散人《玉娇梨》第八回:“兄如不吝金玉,即求小小做一套,待小弟步韵和将去,便无差失了。”
布衣蔬食 晋 陈寿《三国志 魏志 毛玠传》:“玠居显位,常布衣蔬食,抚育孤兄子甚笃,赏赐以振施贫族,家无所余。”
鸿案鹿车 鸿案:《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事,后用以指夫妻相敬如宾。鹿车:《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事。后用以指夫妻同甘共苦。
蝇攒蚁附 《醒世恒言 杜子春三入长安》:“那子春平时的一起宾客,闻得他自长安还后,带得好几万银子来,依旧做了财主,无不趋奉,似蝇攒蚁附一般,因而撺掇他重妆气象,再整风流。”
一蹴而就 宋 苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。”
远不间亲 《管子 五辅》:“夫然,则不下倍(背叛)上,臣不杀君,贱不逾贵,少不凌长,远不间亲,新不间旧,小不加大,淫不破义。凡此八者,礼之经也。”
不雌不雄 清·西周生《醒世姻缘传》第79回:“合寄姐说了几次,他又不雌不雄。”
感慨杀身 宋·朱熹《近思录·政事》:“感慨杀身者易,从容就义者难。”
金汤之固 明·张岱《龙山文帝祠募疏》:“右并城隍,赖有金汤之固。”
添醋加油 周立波《山乡巨变》上卷:“她是担心符癞子首先把事情吵开,又添醋加油,把真象歪曲,引起他所看中的人的难以解释的误会。”
曲尽其态 明·陶宗仪《辍耕录·叙画》:“画之为用大矣,盈天地间者万物,悉皆含豪运思,曲尽其态。”
巢焚原燎 《文选左思<魏都赋>》:“奸回内赑,翼翼京室,眈眈帝宇,巢焚原燎,变为煨烬,故荆棘旅庭也。”
死骨更肉 唐·牛肃《吴保安传》:“使亡魂复归,死骨更肉。”
龙骧蠖屈 南朝·梁·刘孝标《广绝交论》:“盖圣人握金镜,阐风烈,龙骧蠖屈,从道污隆。”
万代之业 唐·王勃《三国论》:“不能恢崇万代之业,创建七百之基。”
谬托知己 清·李宝嘉《官场现形记》第52回:“有班谬托知己的朋友,天天在一块打牌吃酒。”