土偶蒙金的成语故事
拼音tǔ ǒu méng jīn
基本解释在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
出处清·吴乔《答万季野诗问》：“宋诗如三家村叟，布袍草履，是一个人。明诗土偶蒙金。”
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更多成语出处和典故
※ 与(土偶蒙金)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 照葫芦画瓢 | 宋·魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’” |
| 多谋善断 | 晋 陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。” |
| 光前绝后 | 宋 楼钥《跋刘杼山帖》：“平生富藏名流翰墨，而独谓杼山先生之书光前绝后，尤秘宝之。” |
| 覆车之辙 | 《旧五代史·晋书·李专美传》：“若陛下不改覆车之辙，以赏无赖之军，徒困蒸民，存亡未可知也。” |
| 靦颜人世 | 《晋书·郗鉴传》：“岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！” |
| 不死不活 | 宋 朱熹《朱子语类》第48卷：“唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。” |
| 风门水口 | 明 施耐庵《水浒传》第一百十一回：“如今听得朝廷起大军来，与方腊厮杀，我这里正是风门水口。有些人家都搬了别处去躲。只留下老身，在这里看屋。” |
| 枉辔学步 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“因利骋节，情采自凝；枉辔学步，力止寿陵。” |
| 议论风生 | 宋王暐《道山清话》：“韩持国为人凝严方重，每兄弟聚话，玉汝、子华议论风生，持国未尝有一言。” |
| 甘心情愿 | 宋 王明清《摭青杂说 项四郎》：“此事儿甘心情愿也。” |
| 沉博绝丽 | 汉 扬雄《答刘歆书》：“雄为郎之岁，自奏少不得学，而心好沉博绝丽之文，愿不受三岁之奉，且休脱直事之由。” |
| 称贤使能 | 《逸周书·大聚》：“泉深而鱼鳖归之，草木茂而鸟兽归之，称贤使能、官有材而士归之。” |
| 竹柏异心 | 《楚辞 东方朔〈七谏 初放〉》：“孰知其不合兮，若竹柏之异心。”王逸注：“竹心空，屈原自喻志通达也；柏心实，以喻君暗塞也。言己性达道德，而君闭塞，其志不合，若竹柏之异心也。” |
| 互为因果 | 韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。” |
| 天高听下 | 《南齐书·王融传》：“皇鉴烛幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时。” |
| 所到之处 | 清·曹雪芹《红楼梦》第117回：“如今知道朝里那些老爷们都是能文能武，出力报效，所到之处，早已消灭了。” |
| 顽皮赖骨 | 《京本通俗小说·错斩崔宁》：“你这等顽皮赖骨，不打如何肯招？” |
| 伯歌季舞 | 汉 焦赣《易林 否之损》：“秋风牵手，相提笑语。伯歌季舞，燕乐以喜。” |
| 入邦问俗 | 叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。” |
| 日薄桑榆 | 《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。” |
| 何患无辞 | 《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？” |
| 珠泪偷弹 | 明·施耐庵《水浒传》第89回：“琼英知道了这个消息，如万箭攒心，日夜吞声饮泣，珠泪偷弹。” |
| 有事之秋 | 《北史·王罴王轨等传论》：“王思政驱驰有事之秋，慷慨功名之际。” |
| 炫玉贾石 | 唐 柳宗元《故银青光禄大夫开国伯柳公行状》：“公独慷慨言于朝曰：'是夫喋喋，炫玉而贾石者也。'” |
| 随者唱喁 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“前者唱于，而随者唱喁。” |