人所共知的成语故事
拼音rén suǒ gòng zhī
基本解释人人都知道。
出处宋 朱熹《封建》：“百于古今之变，利害之实，人所共知而易见者，亦复乖戾如此。”
暂未找到成语人所共知 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(人所共知)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 画眉举案 | 《汉书·张敞传》：“（敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’” |
| 和平共处 | 茅盾《新疆风土杂忆》：“故牵强附会，合佛道为一，又拉上孔子作陪，以便和平共处。” |
| 大错特错 | 清 曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！” |
| 天衣无缝 | 五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。” |
| 一棒一条痕，一掴一掌血 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一掴一掌血，直是恁地。” |
| 血气方盛 | 南朝·宋·范晔《后汉书·杨终传》：“黄门郎年幼，血气方盛，既无长君退让之风，而要结轻狡无行之客。” |
| 固执不通 | 李脃人《暴风雨前》第三部分：“偏偏室里坐的恰又是那个固执不通的吴翘胡子。” |
| 物归旧主 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主岂非天意？” |
| 改行为善 | 汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“天子悲怜其意，遂下令曰：‘夫训导不纯，而愚民陷焉。或欲改行为善，其道无由也。’” |
| 诗礼之训 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’……曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’” |
| 贼臣逆子 | 《敦煌变文·降魔变文》：“贼臣逆子设阴谋，虑恐国破人消灭。” |
| 朝干夕愓 | 语出《易 干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。” |
| 入土为安 | 清 吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。” |
| 浓荫蔽日 | 鲁迅《革命时代的文学》：“譬如种柳树，特到柳树长大，浓荫蔽日，农夫耕作到正午，或者可以坐在柳树底下吃饭，休息休息。” |
| 稳坐钓鱼船 | 俗谚：“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。” |
| 有奶便是娘 | 鲁迅《我的第一个师父》：“便是所谓‘有奶便是娘’，在人格上是很不足道的。” |
| 除秽布新 | 晋袁宏《后汉纪光武帝纪一》：“孛星者，恶气所生，或谓之慧星，张为周分。其后世祖都洛阳，除秽布新之象。” |
| 招贤下士 | 明·冯梦龙《东周列国志》第89回：“于是宣王招贤下士，疏远嬖佞……齐国大治。” |
| 褪后趋前 | |
| 推毂荐士 | 唐·权德舆《齐成公神道碑铭序》：“其他推毂荐士，为廷臣，成天下重名硕望者，不可胜书。” |
| 终天之慕 | 南朝·梁·沈约《为齐竟陵王解讲疏》：“终天之慕，不续于短年，欷报之诚，思隆于永劫。” |
| 重垣迭锁 | |
| 遗簪堕履 | 唐·张说《让右丞相第二表》：“臣幸沐遗簪堕履之恩，好生养志之德。”唐·罗隐《得宣州窦尚书书因投寄》诗之二：“遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。” |
| 名鞿利鞚 | |
| 乍同乍异 | 《鬼谷子·飞坩》：“其说辞也，乍同乍异。” |