榆枋之见的成语故事
拼音yú fāng zhī jiàn
基本解释榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
出处《庄子 逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
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※ 与(榆枋之见)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 进退无门 | 宋·朱熹《答刘季章》：“吾道不幸遽失，此人馀子纷纷，才有毛发利害，便章皇失措，进退无门，亦何足为轩轾耶。” |
| 荦荦大端 | 《史记 天官书》：“此其荦荦大者，若至委曲小变，不可胜道。” |
| 自不量力 | 先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。” |
| 摇唇鼓喙 | 明·宋濂《送徐大年还淳安序》：“世之好议论者，见其辞禄而归，摇唇鼓喙，诩诩相夸奖。” |
| 不可偏废 | 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 山谷下》：“读《庄子》，令人意宽思大，敢作；读《左传》，便使人入法度，不敢容易。二书不可偏废也。” |
| 兔走乌飞 | 唐 韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。唐 韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。” |
| 分花约柳 | |
| 恬不为怪 | 东汉 贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。” |
| 撩蜂吃螫 | 清·西周生《醒世姻缘传》第十一回：“那晁住娘子是刘六、刘七裹革出来的婆娘，他肯去撩蜂吃螫？说道：‘你不好问去？只是指使我！’” |
| 薪尽火传 | 先秦 庄周《庄子 养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。” |
| 素隐行怪 | 《汉书·艺文志》：“孔子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。” |
| 束置高阁 | 清·江藩《<汉学师承记>序》：“至于濂、洛、关、闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨、义疏诸书、束置高阁，视如糟粕。” |
| 儿怜兽扰 | 宋 欧阳修《文正范公神道碑铭》：“公居三年，怯勇隳完，儿怜兽扰。” |
| 置于死地 | 春秋·齐·孙武《孙子·九地篇》：“投之亡地然后存，陷之死地而后生。” |
| 返视内照 | 《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。” |
| 天人感应 | 唐·陈子昂《谏政理书》：“天人感应，阴阳相和。” |
| 沉冤莫白 | 宋 张商英《鄂州谢上表》：“虽有沉冤，莫能往诉。” |
| 小康之家 | 清 李绿园《歧路灯》：“小康之家，就看得赌具是解闷的要紧东西。” |
| 摧坚陷敌 | 《宋史·张令铎传》：“我从军三十年，大小四十余战，多摧坚陷敌，未尝妄杀一人。” |
| 随寓而安 | 宋·朱熹《朱子语类》第14卷：“安，谓随所寓而安，盖深于静也。” |
| 负气含灵 | 清·陈维崧《平滇颂》：“此则普天率土，感切同雠；负气含灵，无非共愤。” |
| 讬物感怀 | |
| 十室九匮 | 宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。” |
| 融洽无间 | 瞿秋白《文艺杂著 弟弟的信》：“他的哲学的所谓‘森林哲学’，应当与自然融洽无间的。” |
| 痿不忘起 | 西汉·司马迁《史记·韩信列传》：“仆之思归，如痿人不忘起，盲者不忘视也。” |