终始弗渝的成语故事
拼音zhōng shǐ fú yú
基本解释渝：变。自始自终一直不变。
出处《新唐书·魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。”
暂未找到成语终始弗渝 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(终始弗渝)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 死不开口 | 老舍《四世同堂》：“别跟我装蒜了，死不开口。打开天窗说亮话，你的小命攥在我手心里。” |
| 大海捞针 | 明 王錂《春芜记 定计》：“觅利如大海捞针，搅祸似干柴引火。” |
| 散兵游勇 | 毛泽东《中国人民解放军布告》：“为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的，一切散兵游勇，均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到。” |
| 野有饿莩 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“民有饥色，野有饿莩。” |
| 雀目鼠步 | |
| 落月屋梁 | 唐 杜甫《梦李白》诗：“落月满屋梁，犹疑照颜色。” |
| 狂朋怪友 | 元 杨文奎《儿女团圆》楔子：“见你每朝逐日，伴着那火狂朋怪友，饮酒作乐。” |
| 东藏西躲 | 明 无名氏《伐晋兴齐》第四折：“杀的他军兵胆碎魂先丧，一个个哭啼啼东躲西藏，枪刀剑戟都潎样。” |
| 郑人买履 | 先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” |
| 家谕户晓 | 宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表，而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。” |
| 心如木石 | 《五灯会元 百丈怀海禅师》：“一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在，心如木石，无所辨别。”清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录四》：“君不以异类见薄，故为悦己者容，北室生心如木石，吾安敢近？” |
| 戴玄履黄 | 《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。” |
| 过河卒子 | 张友鸾《秦淮粉墨图》第62回：“这是‘做了过河卒子，只有拼命向前’的时候呀！” |
| 治国齐家 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。” |
| 天光云影 | 宋·朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。” |
| 礼轻人意重 | 元 李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。” |
| 风雷之变 | 据《书 金縢》载：周武王死后，周公摄政，镇压了武王的弟弟管叔、蔡叔等的叛乱。武王子成王因受流言影响，怀疑周公的忠诚，于是“天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。” |
| 超群轶类 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第138回：“这骕郎文艺固是超群轶类，恰与素臣天生神力仿佛。” |
| 积恶余殃 | 《易经 坤卦 文言曰》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”南朝宋 释法明《答李交州难佛不见形》：“积善余庆，积恶余殃，虽新新生灭，交臂代谢，善恶之业，不得不受。” |
| 承风希旨 | 东汉·班固《汉书·薛宣传》：“九卿以下，咸承风指。” |
| 眼迷心荡 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“那院判一见了小娟，真个眼迷心荡。” |
| 断纸馀墨 | 《宣和书·詹鸾》：“彩鸾以书《唐韵》名于时，至今断纸馀墨，人传宝之。” |
| 三饥两饱 | 宋·释惠洪《冷斋夜话·野夫长短句》：“跛子一生别无路，展手教，化三饥两饱。回视云汉，聊以自诳元神。” |
| 坐以待亡 | 梁启超《政闻时言·读宣统二年十月三日上谕感言》：“人心风俗其他之病征尚不深患，而惟此坐以待亡之心理最为足患。” |
| 危言谠论 | 宋·王安石《答孙元规大资书》：“伏惟阁下危言谠论，流风善政，简在天子之心，而讽于士大夫之口，名声之盛，位势之尊，不宜以细故苟自贬损。” |