谈笑风生的成语故事


谈笑风生

拼音tán xiào fēng shēng

基本解释形容谈话时有说有笑;饶有兴趣;气氛热烈。风生:有兴致;很风趣。

出处宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”


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成语 历史出处
升官发财 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回:“总而言之,我不曾提挈侄儿子升官发财,是我的错处。”
不可避免 毛泽东《矛盾论》:“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中,引出各种不同的社会革命。”
兴致勃勃 清 李汝珍《镜花缘》:“到了群考,众人以为缁氏必不肯去,谁知他还是兴致勃勃道:‘以天朝之大,岂无看巨眼?此番再去,安知不遇知音?’又进去考了一场。”
十步香草 汉·刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草,十室之邑,必有忠士。”
计日程功 梁启超《中国理法学发达史论》:“法治国虽进不必骤,而得过进尺,计日程功。”
一言抄百总 清·文康《儿女英雄传》第三回:“那知他打定了九牛拉不转的主意,一言抄百总,任是谁说,算是去定了。”
以索续组 唐·刘知幾《史通·杂说上》:“贤君见抑,而贼臣是党,求诸旧例,理独有违。但此是绝笔获麟之后,弟子追书其事。岂由以索续组,不类将圣之能者乎?何其乖剌之甚也!”
以规为瑱 《国语·楚语上》:“赖君用之也,故言。不然,巴浦之犀犛兕象,其可尽乎!其又以规为瑱也。”
解甲释兵 明·冯梦龙《东周列国志》第67回:“庆氏有马,惊而逸走,军士逐而得之,乃尽絷其马,解甲释兵,共往观优。”
寡见少闻 汉·王褒《四子讲德论》:“俚人不知,寡见鲜闻。”
提纲挈领 先秦 韩非《韩非子 外储说右下》:“善张网者引其纲,不一一摄万目而后得。”
通权达理 汉·王粲《弹棋赋》序:“因行聘志,通权达理,六博是也。”
一饭之恩 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷:“世上如此之人,就是至亲切友,尚且反面无情,何况一饭之恩,一面之识?”
负薪之言 西汉·司马迁《史记·李斯列传》:“王者不却众庶,故能明其德。”司马贞索隐:“《文子》曰:‘圣人不让负薪之言,以广其名。’”
含悲茹痛
百足之虫,至断不僵 三国·魏·曹冏《六代论》:“百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。”
抉目悬门 傅蓴《次韵和亚子》:“抚头看镜斯何事,抉目悬门事可哀。”
深识远虑 南朝·宋·范晔《后汉书·杜林列传》:“古之明王,深识远虑,动居其厚。”
众口纷纭 清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”
铁绰铜琶
鸿俦鹤侣 唐·黎逢《贡举人见于含元殿赋》:“今则凝神注目,无非绣户金铺;接踵比肩,尽是鸿俦鹤侣。”
妾妇之道 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》:“以顺为正者,妾妇之道也。”
衣不盖体 唐·杜甫《进雕赋表》:“唯臣衣不盖体,常寄食于人。”
独茧抽丝 明·谢榛《四溟诗话》第一卷:“凡作近体,诵要好,听要好,观要好,讲要好。诵之行云流水,听之金声玉振,观之明霞散绮,讲之独茧抽丝。”
蹇谔之风 晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》裴松之注引《习凿齿》:“矫然太当,尽其蹇谔之风。”