浸润之谮的成语故事
拼音jìn rùn zhī zèn
基本解释指中伤他人的谗言逐渐发生作用。
出处先秦 孔子《论语 颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。”
暂未找到成语浸润之谮 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(浸润之谮)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 从俗就简 | 宋 周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。 |
| 安之若素 | 清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。” |
| 不吝指教 | 毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。” |
| 永无止境 | 茅盾《秦岭之夜》：“秦岭上还有积雪，秦岭的层岚屏障永无止境似的。” |
| 心痒难搔 | 曾朴《孽海花》第21回：“谁知庄稚燕在路上说得这也是门，那也是户，好像可以马到成功，弄得阳伯心痒难搔。” |
| 陂湖禀量 | 南朝 宋 范晔《后汉书 黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。” |
| 乃心王室 | 《尚书 康诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。” |
| 格格不吐 | 清·何焯《义门读书记·元丰类稿》：“《上欧阳舍人书》文弱而碎，其论事又格格不吐，此少作故也。” |
| 放下屠刀，立便成佛 | 明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。” |
| 文深网密 | 唐·陈子昂《谏用刑书》：“刀笔之吏，寡识大方，断狱能者，名在急刻，文深网密，则共称至公。” |
| 西风残照 | 唐·李白《忆秦娥》词：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。” |
| 难更仆数 | 西汉 戴圣《礼记 儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。” |
| 计无付之 | 《史记·季布栾布列传》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。” |
| 倚闾之望 | 清·李汝珍《镜花缘》第49回：“姑母接了此信，见了阿妹，也好放心，也免许多倚闾之望。” |
| 玄妙莫测 | 明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“有一将，名继业，人号为令公，此人天文地理，六韬三略，无不精通，行兵列阵，玄妙莫测，乃智勇兼全之士。” |
| 虚左相待 | 清·李绿园《歧路灯》第九回：“素闻老先生品位崇高，学问醇正，敬以参谋之位，虚左相待。” |
| 自视不明 | 春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。” |
| 旌旗蔽天 | 宋·周密《武林旧事·御教》：“戈甲耀日，旌旗蔽天，连亘二十余里，粲如锦绣。” |
| 转凡为圣 | 宋·释延寿《宗镜录》：“还丹一粒，转铁为金；至理一言，转凡为圣。” |
| 跌宕放言 | 南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“又与前与白衣祢衡跌宕放言。” |
| 豁然确斯 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注：“了无，则天地万物彼我是非豁然确斯也。” |
| 违害就利 | 《吴子·图国》：“谋者，所以违害就利，要者，所以保业守成。” |
| 党邪陷正 | 《旧唐书·宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’” |
| 观衅而动 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“随武子曰：‘善。会闻用师，观衅而动。’” |
| 覆餗之患 | 晋·陈寿《三国志·何夔传》注引孙盛曰：“得其人则论道之任隆，非其才则覆餗之患至。” |