比肩而立的成语故事
拼音bǐ jiān ér lì
基本解释比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
出处西汉 刘向《战国策 齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至。”
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更多成语出处和典故
※ 与(比肩而立)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 芒刺在背 | 东汉 班固《汉书 霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。” |
| 争分夺秒 | 《晋书 陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。” |
| 鼠目寸光 | 清 蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句，别类分门，凑成各样新书，刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友，拜到辕门，盲称吓赞。” |
| 落花时节 | 唐 杜甫《江南逢李龟年》：“落花时节又逢君。” |
| 弄巧成拙 | 宋 黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。” |
| 救寒莫如重裘 | 汉 徐幹《中论 虚道》：“语称：‘救寒莫如重裘，止谤莫如修身，疗暑莫如亲冰。’信矣哉！” |
| 情见势屈 | 《史记·淮阴侯列传》：“今将军欲举倦罢之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久，力不能拔，情见势屈，旷日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自强也。” |
| 龟玉毁椟 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“虎兕出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” |
| 敕始毖终 | 清 曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“凡综理彭氏家政七十余年，敕始毖终，内外秩秩。” |
| 开基立业 | 明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“自我高皇帝断蛇起义，开基立业，传至于今，不幸奸雄并起，各据一方。” |
| 求马于唐肆 | 庄周《庄子 田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。郭象注：“唐肆，非停马处也。” |
| 千秋万代 | 唐 刘长卿《哭陈歙州》：“千秋万古葬平原，素业清风及子孙。” |
| 公而忘私 | 汉 贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。” |
| 涤瑕荡秽 | 东汉 班固《东都赋》：“于是百姓涤瑕荡秽，而镜至清。” |
| 狐唱枭和 | 宋·王禹偁《杜伏威传赞序》：“由是世充、建德、黑闼、武周之辈，狐唱枭和，蝟芒而来。” |
| 世世生生 | 明·施耐庵《水浒传》第71回：“三则上荐晁天王早生天界，世世生生，再得相见。” |
| 昏镜重明 | 元 无名氏《神奴儿》第四折：“今日投至见大人，似那拨云见日，昏镜重明。” |
| 片甲不归 | 《平鬼传》第六回：“不如俺先杀向前去，给他一个措手不及，杀他一个片甲不归，方知俺的厉害。” |
| 蒸沙为饭 | 明 周履靖《锦笺记》第十九出：“清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨钟勤忏悔，怎免阿鼻。” |
| 天随人愿 | 元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。” |
| 相视而笑，莫逆于心 | 《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” |
| 触目骇心 | 清·黄宗羲《陈葵献偶刻诗文序》：“触目骇心，动成篇什，素所蓄积，于此焉发之。” |
| 乍毛变色 | |
| 禁中颇牧 | 廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕諴上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜諴为邠宁节度使、河西供军安抚使。諴于任内多所建树。事见《新唐书·毕諴传》。 |
| 互为标榜 | 清·朱彝尊《王礼部诗序》：“间或肆志风雅，率求名位相埒者，互为标榜，不复商榷于布衣之贱。” |