高足弟子的成语故事


高足弟子

拼音gāo zú dì zǐ

基本解释高足:高才,称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。”


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※ 与(高足弟子)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
叶落归秋 元·贯云石《斗鹌鹑·佳偶》曲:“美眷爱,俏伴侣。叶落归秋,花生满路。”
赏心乐事 南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”
反璞归真 《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
乱坠天花 明·伏雌教主《醋葫芦》第二回:“把个现在功德,说得乱坠天花,眼灼灼就似活现一般。”
见风使舵 清 李宝嘉《官场现形记》:“别事见风使帆,再作道理。”
不分皂白 《诗经 大雅 桑柔》:“匪言不能,胡斯畏忌。”汉 郑玄笺:“胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”
易于反手 晋 杨泉《物理论》:“夫清忠之士,乃千人之表,万人之英。得其人则事易于反手;不得其人,则难于拔筋。”
风尘碌碌 明·金毓峒《金鹤冲诗·按部泾原韩国主招宴暧泉二首(其一)》:“风尘碌碌惜年华,选胜陪游帝子家。”
一喷一醒 唐 韩愈《斗鸡联句》:“一喷一醒然,再接再砺乃。”
跋前踬后 唐 韩愈《昌黎集 进学解》:“然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎”。
抱诚守真 鲁迅《坟 摩罗诗力说》:“上述诸人,其为品性言行思惟,虽以种族有殊,外缘多别,因现种种状,而实统于一宗;无不刚健不挠,抱诚守真。”
衔胆栖冰 《晋书 刘元海载记》:“但以大耻未雪,社稷无主,衔胆栖冰,勉从群议。”
逆天违众 东汉·班固《汉书·伍被传》:“夫以吴众不能成功者,何也?诚逆天违众而不见时也。”
涸泽而渔 《文子 七仁》:“先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎。”
疑人勿用,用人勿疑 《金史·熙宗本纪》:“疑人勿使,使人勿疑。自今本国及诸色人,量才通用之。”
观场矮人 清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“与紫庭诸葛孔明之出祁山,屯兵五丈原之失,叹陈寿之论孔明,分寸不失。观场矮人,未可与论古今也。紫庭见解超卓,迥出伦类,天下不多见也。”
蛇头蝎尾 唐·卢仝《忆金鹅山沈山人》诗:“暂时上天少问天,蛇头蝎尾谁安著。”
狂犬吠日 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”
终南捷径 元 卢挚《蟾宫曲 咸阳怀古》:“见终南捷径休忙,茅宇松窗。”
淡抹浓妆 元·贯云石《小梁州·春》:“宜晴宜雨宜阴旸,比西施淡抹浓妆。”
高掌远蹠 汉 张衡《西京赋》:“缀以二华,巨灵赑屃,高掌远蹠,以流河曲。”
携儿带女 巴金《谈<家>》:“有时候一天中间谣言四起,居民携儿带女搬进租界。”
寝馈不安 曾朴《孽海花》第26回:“水陆处处失败,关隘节节陷落,反觉得忧心如捣,寝馈不安。”
改柱张弦 明·陈汝元《金莲记·射策》:“玉陛舒奇抱,看琐尾啼饥众纷扰,惟改柱张弦,抡才访道。”
歌楼舞馆 明·刘基《郁离子·天道》:“是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也。”