来去分明的成语故事


来去分明

拼音lái qù fēn míng

基本解释形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

出处清·文康《儿女英雄传》第25回:“那时叫世人知我冰清玉洁,来去分明。”


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成语 历史出处
忠臣不事二君,贞女不更二夫 西汉·司马迁《史记·田单列传》:“忠臣不事二君,贞女不更二夫。齐王不听吾谏,故退而耕子野。”
学而后知不足 江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》:“不知,就要学习,学而后知不足。”
开疆辟土 清 陈康祺《郎潜纪闻》第十卷:“高宗皇帝开疆辟土,仁育义征,决不以平定一隅遽形夸大。”
强弓硬弩 明·罗贯中《三国演义》第45回:“瑜欲亲往探看曹军水寨,乃命收拾楼船一只,带着古乐,随行健将数员,各带强弓硬弩,一齐上船迤逦前进。”
碧血丹心 先秦 庄周《庄子 外物》:“苌弘死于蜀,藏其血三年,化而为碧。”
千岩万谷 宋·吴自牧《梦梁录》:“宫有五洞交扃,九峰回挹千岩万谷,秀聚其中。”
质而不俚 《汉书·司马迁传赞》:“然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”
一日之长 南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》:“论王霸之余策,览倚仗之要害,吾似有一日之长。”
蝶恋蜂狂 明 张凤翼《灌园记 太史赏花》:“知否,算蝶恋蜂狂,少不得为韶光一逗溜。”
捻土为香 宋·曾敏行《独醒杂志》第五卷:“捻土为香事有因,如今宜假不宜真。”
至圣先师 《礼记 中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。《礼记 文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”
去本趋末 西汉·刘安《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注:“……诈伪萌生则去本趋末,弃耕作之业而务锥刀之利。”
虎皮羊质 西汉·扬雄《法言·吾子》:“羊质虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎矣。”
义方之训 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》:“臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。”
揆理度情 明 刘若愚《酌中志 辽左弃地》:“揆理度情,大有未便。”
杀鸡为黍 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》:“止子路宿,杀鸡为黍而食之。”
闻融敦厚
作小服低 清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“宝玉又是天生成惯能作小服低,赔身下气,情性体贴,话语绵缠。”
沟深垒高 战国·齐·孙膑《孙膑兵法·客主人兮》:“沟深垒高,不得以为固;甲坚兵利,不得以为强。”
周急继乏 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“君子周贫不继富。”
山陬海噬
玉除彤庭 汉·班固《西都赋》:“玉除彤庭,碝戚彩致。”
三言讹虎 清·秋瑾《致琴文书》:“况三言讹虎,众口铄金;因积毁销骨,致他方糊口。”
晰毛辨发 清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》:“圣叹之评《西厢》,可谓晰毛辩发,穷幽极微,无复有遗议于其间矣。”
炊鲜漉清