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识大体,顾大局的成语故事


识大体,顾大局

拼音shí dà tǐ,gù dà jú

基本解释认识到有关大局的重要道理,照顾全局利益。

出处邓小平《在扩大的中央会议上的讲话》:“不论工人也好,农民也好,知识分子也好,爱国民主人士也好,都是识大体、顾大局的,都是相信跟着党走是对的。”


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※ 与(识大体,顾大局)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
别财异居 《宋史 太祖纪二》:“癸亥,诏:荆蜀民祖父母、父母在者,子孙不得别财异居。”
浪费笔墨 老舍《多鼠斋杂谈》:“他便也只会忌妒,而一天到晚浪费笔墨,攻击别人,且自鸣得意。”
举贤使能 《礼记·大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
猪八戒吃人参果,全不知滋味 清 吴敬梓《儒林外史》第六回:“你这奴才,‘猪八戒吃人参果,全不知滋味’!”
牛角书生 《新唐书 李密传》:“以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”
狡兔三穴 《宋史·河渠志》:“乃是狡兔三穴,自为潜身之计。”
学优才赡 《元史·李冶传》:“素闻仁卿学优才赡,潜德不耀,久欲一见,其勿他辞。”
蜂屯蚁附 宋 李纲《上道君太上皇帝札子》:“犬戎之众,蜂屯蚁附,渡壕临城,梯长如云,箭落如雨。”
不知人间有羞耻事 宋·欧阳修《与高司谏书》:“足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。”
比类从事 《汉书·文帝纪》:“它不在令者中,皆以此令比类从事。”
各安生业 《北史 隋炀帝纪》:“轻徭薄赋,比屋各安其业。”
过去未来 明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》:“那时天台韶国师是个得道的祖师,能知过去未来之事。”
有所不为,而后可以有为 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
护国佑民 《孤本元明杂剧 双林坐化》第二折:“扫荡妖魔神鬼怕,护国佑民万万纪。”
清身洁己 《南史·可尚之传》:“太保王弘每称其清身洁己。”
龙心凤肝 京剧《乌龙院》第三场:“想我们这样人家,吃的是鸡鸭鱼肉,也就是啦,难道说,还要吃什么龙心凤肝不成吗?”
避瓜防李 见“避李嫌瓜”。
植党自私 鲁迅《坟·文化偏至论》:“借多陵寡,植党自私,于是战斗以兴。”
坐不垂堂 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“鄙谚曰:‘家累千金,坐不垂堂。’此言虽小,可以喻大。”
赤心奉国 《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》:“莫不赤心奉国,忠孝全身。”
腼腼腆腆 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷:“翰林腼腼腆腆,冒冒失失进去。”
顺德者昌,逆德者亡 东汉·班固《汉书·高帝纪》:“臣闻‘顺德者昌,逆德者亡’,‘兵山无名,事故不成’。”
沂水弦歌 语出《论语·先进》:“[曾点]曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’”
穿荆度棘 明·吴承恩《西游记》第64回:“原来那孙大圣与八戒、沙僧,牵着马,挑着担,一夜不曾住脚,穿荆度棘,东寻西找。”
刀耕火耘 宋·苏轼《王公仪夔州路转运使程高夔州路判官制》:“三峡之民,刀耕火耘,与鹿豕杂居。”