孜孜以求的成语故事


孜孜以求

拼音zī zī yǐ qiú

基本解释不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。

出处孙犁《芸斋琐谈》:“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法,也为人所熟知了。”


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※ 与(孜孜以求)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
择木而栖 明·罗贯中《三国演义》第14回:“岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事。”
帝王将相 《史记·陈涉世家》:“且壮士不死即日已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”
外宽内明 东汉·班固《汉书·黄霸传》:“霸外宽内明得吏民心,户口岁增,治为天下第一。”
博识多通
区区此心 蔡东藩《民国通俗演义》第14回:“况区区此心,不为诸公所谅乎?”
抱怨雪耻 《战国策·燕策·乐毅报燕王书》:“若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国。”
计日程功 梁启超《中国理法学发达史论》:“法治国虽进不必骤,而得过进尺,计日程功。”
戴发含牙 清·洪昇《长生殿·骂贼》:“雷海清呵!若不把一肩担,可不枉了戴发含牙人是俺。但得纲常无缺,须眉无愧,便九死也心甘。”
如无其事 清 李宝嘉《官场现形记》第十八回:“统领听不见,庄大老爷也听不见,就作为如无其事,不去提他了。”
一笔抹杀 明 沈德符《野获编》:“遂将前后爱书,一笔抹杀。”
积羞成怒 梁启超《清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》:“既而臣民犯颜,友邦侧目,志不得逞,遂乃积羞成怒,大兴党狱。”
反听内视 《史记 商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《后汉书 王允传》:“夫内视反听,则忠臣竭诚;宽贤务能,则义士厉节。”
临别赠言 唐 王勃《滕王阁序》:“临别赠言,幸承恩于伟饯。”
布天盖地 周立波《暴风骤雨》第二部八:“雪越下越紧,布天盖地,一片茫茫。”又第二部二六:“胜仗是不小,俘虏布天盖地,搁火车拉呀。”
欺三瞒四 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七:“一闻之时,心头火起,大骂尤辰无理,做这等欺三瞒四的媒人,说骗人家女儿。”
凿凿有据 清 朱之瑜《答野传问》:“陶氏《辍耕录》云:‘蒙古入中国,中国方有木棉。’是凿凿有据也。”
兵已在颈 明·冯梦龙《东周列国志》第15回:“夷吾曰:‘此辈兵已在颈,尚欲累人耶?’”
一无所获 五代 王定保《唐摭言》:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命搜寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”
截发剉稾
普济群生 明·无名氏《庆长生》第一折:“九幽拔苦消灾障,普济群生佑下方。”
鼯鼠之技 明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“黔驴之技,技止此耳;鼯鼠之技,技亦穷乎。”
徇公忘己 宋·吴曾《能改斋漫录·夺范纯仁谥忠宣议》:“直欲戒后世乱臣贼子之迷罔,徇公忘己,为国惜贤。”
杯残炙冷 宋·陆游《题少陵画像》诗:“杯残炙冷正悲辛,仗内斗鸡催赐锦。”
一偏之见 《宋史·刘述传》:“安石任一偏之见,改立新议,以害天下大公。”
火耕水种 《史记 平准书》:“江南火耕水耨,令饥民得流就食江淮间,欲留,留处。晋 陆云《答车茂安书》:“遏长川以为陂,燔茂草以为田,火耕水种,不烦人力。”