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山河易改,本性难移的成语故事


山河易改,本性难移

拼音shān hé yì gǎi,běn xìng nán yí

基本解释指习惯成性,很难改变。

出处元·无名氏《谢金吾》第三折:“可不的山河易改,本性难移。”


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※ 与(山河易改,本性难移)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
人各有志 晋 陈寿《三国志 管宁传》:“太祖曰:'人各有志,出处异趣。'”
青鞋布袜 唐 杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:“吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。”
风起云布 宋·张君房《云笈七签》第119卷:“众知妪即罗真人也,于是见处焚香以告焉,俄而,风起云布,微雨已至。”
置之死地而后已 《上饶集中营·集中营生活散记》:“天哪!人快要死了,还时时提防他会开小差,难道真要‘置之死地而后已’吗?”
吐心吐胆 宋·朱熹《答刘季章书》:“日用之间,应事接物,直是判断得直截分明,而推以及人,吐心吐胆,亦只如此,更无回互。”
呆似木鸡 《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
唯一无二 清·张春帆《九尾龟》第四十九回:“这件事儿,说也话长,真是江苏省内唯一无二的新闻。”
返老归童 《云笈七签》卷六九:“第二返砂,服之一两,即体和神清,返老归童。”
毫厘千里 西汉 戴圣《礼记 保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理,失之毫厘,差之千里,故君子慎始也’”
买牛卖剑 元·朱庭玉《青杏子·归隐》:“归来好向林泉下,买牛卖剑,求田问舍,学圃耘瓜。”
油干灯草尽 邹韬奋《〈萍踪寄语初集〉弁言》:“中国有句俗语叫做‘油干灯草尽’,资本主义进展到了第三期,它的渐渐地崩溃,在目前‘油’虽还未‘干’,‘灯草’虽还未‘尽’,但这样下去,是朝着‘油干灯草尽’的路线走去,这是很显然的趋势。”
绝世无双 元 李好古《张生煮海》一:“我看此女妖娆艳冶,绝世无双。”
握瑜怀瑾 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”
神乎其技 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回:“他仅着这个法子去拐骗金银,又乐得人人甘心被他拐骗,这才是神乎其技呢!”
寄豭之猪 《史记 秦始皇本纪》:“夫为寄豭,杀之无罪,男秉义程。”司马贞索隐:“豭:牡猪也,言夫淫他室,若寄豭之猪也。”
天荆地棘 明·刘永锡《行路难》诗:“云漫漫兮白日寒,天荆地棘行路难。”
草木荣枯 《大自然的语言》:“几千年来,劳动人民注意了草木荣枯,侯鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。”
穷鸟触笼 《旧唐书·僖宗纪》:“既知四隅断绝,百计奔冲,如穷鸟触笼,似飞蛾赴焰。”
玄机妙算 明·许仲琳《封神演义》第79回:“运督军需,智擒法戒,玄机妙算,奇功莫大。”
筛锣擂鼓 明·吴承恩《西游记》第28回:“翻筋斗,竖蜻蜓当街上筛锣擂鼓,无所不为的玩耍。”
抵死谩生 金 董解元《西厢记诸宫调》第五卷:“待阎王道俺无凭准,抵死谩生断不定,也不共他争,我专指着伊家做照证。”
不喑不聋,不成姑公 《释名·释首饰》:“不喑不聋,不成姑公。”
曳兵弃甲 陈毅《过汾河平原》诗:“丘貉古今同一概,曳兵弃甲暗投降。”
千思百虑 清·荑荻散人《玉娇梨》第11回:“我正思量白小姐,千思百虑再无计策,不想今日有这等的好机会送将来,可谓天从人愿。”
谭言微中 明沈德符《野获编 督抚 海忠介被纠》:“真所谓谭天微中,可以解纷矣。”