怀真抱素的成语故事
拼音huái zhēn bào sù
基本解释真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
出处《宋书·孝武帝纪》：“其有怀真抱素，志行清白，恬退自守，不交当世，或识通古今，才经军国，奉公廉直，高誉在民，具以名奏。”
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更多成语出处和典故
※ 与(怀真抱素)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 用计铺谋 | 明·黄元吉《流星马》第二折：“俺行兵处尽按管乐用计铺谋，相持时尽按孙吴安营下寨。” |
| 一目了然 | 宋 朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。” |
| 进退失据 | 宋 陈亮《谢安比王导》：“温一心，以为有鸿鹄将至，故气不足以决之，而进退失据。” |
| 摇身一变 | 明 吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一科（棵）松树。” |
| 除邪惩恶 | 鲁迅《编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。” |
| 轻身下气 | 宋·陈师道《<寇参军集>序》：“倾家破产，急士之穷，轻身下气，而交名胜。” |
| 称心快意 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“若得如此，亡魂俱称心快意了。” |
| 心闲手敏 | 三国魏·嵇康《琴赋》：“于是器冷弦调，心闲手敏。” |
| 从头彻尾 | 宋 朱熹《答吕伯恭》：“不免索性说了，从头彻尾只是此一个病根也。” |
| 钟鼓之色 | 《管子·小问》：“夫欣然喜乐者，钟鼓之色也。” |
| 优游涵泳 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩”朱熹集注引胡氏曰：“圣人言此，一以示学者当优游涵泳，不可躐等而进。” |
| 日销月铄 | 唐·韩愈《石鼓歌》：“日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。” |
| 知情识趣 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“难得这好人，又忠厚，又老实，又且知情识趣，隐恶扬善，千百中难遇此一人。” |
| 畏敌如虎 | 明·徐光启《谨申一得以保万全疏》：“自然人贾勇，何至如今畏敌如虎，视营伍如蹈阱乎？” |
| 深山穷谷 | 《左传·昭公四年》：“其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之。” |
| 百二河山 | 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。” |
| 熟视不睹 | 晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。” |
| 亦复如此 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。” |
| 孔席不暖 | 东汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。” |
| 用贤任能 | 宋·邵伯温《闻见前录》：“陛下益养民爱力，用贤任能，疏远奸谀，进用忠鲠，天下悦服，边备日充。” |
| 夭桃襛李 | 《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。” |
| 束手坐视 | 《明史·徐有贞传》：“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。” |
| 珠沉沧海 | 明·吾邱瑞《运甓记·师阃宾贤》：“珠沉沧海，玉韫荆山，剑秽黄埃，奇韬远略运灵台，长狐封豕谁无赖。” |
| 急景凋年 | 南朝 宋 鲍照《舞鹤赋》：“于是穷阴杀节，急景凋年，凉沙振野，箕风动天。” |
| 抚梁易柱 | 晋·皇甫谧《帝王世纪》：“纣倒曳九牛，抚梁易柱。” |