咫尺之书的成语故事


咫尺之书

拼音zhǐ chǐ zhī shū

基本解释书信。古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称。

出处《史记·淮阴侯列传》:“而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。”宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》:“欲徒手奉咫尺之书,自托于执事,将使执事何从而知之,何从而信之哉?”


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成语 历史出处
天下本无事,庸人自扰之 《新唐书 陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”
墙上泥皮 元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“可正是堂上的糟糠,休猜作墙上泥皮。”
偏乡僻壤 孙中山《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》:“兹查通都大邑,剪辫者已多,至偏乡僻壤,留辫者尚复不少。”
牵物引类 晋·康法邃《<譬喻经>序》:“《譬喻经》者,皆是如来,随时方便,四说之辞,敷演弘毅,训诱之要,牵物引类,转相证据。”
穷工极变 明·无名氏《袁宗道传》:“时复拈笔为制举义,穷工极变。”
造次颠沛 先秦 孔子《论语 里仁》:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
圣君贤相 《荀子 富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。”
凤髓龙肝 明·孙仁孺《东郭记·吾将瞷良人之所也》:“他故人情蔼,消受他凤髓龙肝;我寸舌应嚼坏,愧没归遗两女子。”
一往直前 陶成章《浙案纪略》第四章第二节:“其行事也,常鼓一往直前之气,而不虑其他。”
眼不见为净 茹志鹃《静静的产院》:“她想出去,离了这里,眼不见为净。”
轻于鸿毛 西汉 司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”
赖有此耳 《晋书·石勒载记》:“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后,大惊曰:‘此法当失,何得遂成天下!’至留侯谏,乃曰:‘赖有此耳。’”
翠绕珠围 元 曾瑞《哨遍 麈腰》套曲:“金妆锦砌,翠绕珠围,卧铺绣褥酿春光。”
欢若平生 清 张元赓《张氏卮言 陈友石》:“即邀至船中,茶罢对奕,欢若平生。”
民保于信 《左传·定公十四年》:“谚曰:‘民保于信。’吾以信义也。”
桀骜自恃 《十月》1981年第3期:“他在业务上有时固执,却不像沈巧说的那样桀骜自恃。”
驴前马后 宋 释道原《景德传灯录 良价禅师》:“苦哉苦哉,今时人例皆如此,只是认得驴前马后将为自己,佛法平沉,此之是也。”
正直无阿 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也。”
规矩钩绳 《管子 形势》:“奚仲之为车器也。方圜曲直,皆中规矩钩绳。”
千妥万当 清·文康《儿女英雄传》第一回:“兄弟这里,却有一个千妥万当的人。”
一人有庆 《尚书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”
使性掼气 清·吴敬梓《儒林外史》第27回:“五更鼓出来拜堂,听见说有婆婆,就惹了一肚气,出来使性掼气,磕了几个头,也没有茶,也没有鞋。”
顺水行舟 清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“小的闻得老爷补升此任,亦系贾府王府之力,此薛蟠即贾府之亲,老爷何不顺水行舟,作个整人情,将此案了结,日后也好去见贾府王府。”
旧家行径 明·梅鼎祚《玉合记·逃禅》:“向鸡园托迹,虎口逃生,眉愁翠敛,容羞红润,怕难藏旧家行径。”
下塞上聋 唐·韩愈《子产不毁乡校颂》:“川不可防,言不可弭,下塞上聋,邦其倾矣。”