返朴还淳的成语故事
拼音fǎn pǔ huán chún
基本解释返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
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更多成语出处和典故
※ 与(返朴还淳)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 耳不忍闻 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“却都是上路逃难来的百姓，哭哭啼啼，耳不忍闻。” |
| 随随便便 | 曾朴《孽海花》第26回：“如今老爷一死，进款是少了，太太纵然贤惠，我怎么能随随便便地要？” |
| 敌惠敌怨 | 《左传·文公六年》：“夷之蒐，贾季戮臾骈，臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉，臾骈曰：‘不可，吾闻前志有之曰：敌惠敌怨，不在后嗣，忠之道也。’” |
| 以紫乱朱 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’” |
| 一丝一毫 | 宋 欧阳修《会圣宫颂》：“而往惟寅，一毫一丝，给以县官，无取于民。” |
| 鹤骨松姿 | 金·元好问《普照范炼师写真》诗之三：“鹤骨松姿又一奇，化身千亿更无疑。” |
| 贪心不足 | 明·罗贯中《三国演义》第十五回：“汝贪心不足！既得吴郡，而又强并吾界！” |
| 时绌举盈 | 清 吕留良《与董方白书》：“度所费不下数千金，时绌举盈，极为民害。” |
| 疾恶如仇 | 汉 孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶如仇。” |
| 收因结果 | 宋·晁瑞礼《柳初新》：“共伊合下，深盟厚约，比望收因结果。” |
| 指日而待 | 清·褚人获《隋唐演义》第七十一回：“将来执掌昭阳，可指日而待，为何夫人双眉反蹙起来？” |
| 指东骂西 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“这一丈青气忿忿的走到后边厨下，指东骂西。” |
| 揆理度势 | 清·林则徐《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“与概断各国贸易，揆理度势，迥不相同。” |
| 行满功圆 | 元·无名氏《新水令·殿前欢》曲：“要行满功圆，跨鹤儿飞上天。” |
| 目乱精迷 | 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》：“异端奇术，总萃其中。剥驴投井，植枣种瓜，须臾之间皆得食。士女观者，目乱精迷。”精，一本作“睛”。 |
| 钓游之地 | 唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’” |
| 苦海茫茫 | 宋 张君房《云笈七签》卷六十六：“嗟见南山尘，积年为丘山。芒芒苦海中，生死成波澜。” |
| 白发婆娑 | 清·张岱《自为墓志铭》：“既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。” |
| 濮上桑间 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第九回：“岂不闻瓜田李下，君子不居，濮上桑间，诗人所刺！” |
| 枯树生花 | 《三国志·魏志·刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。” |
| 一言堂 | 邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。” |
| 剜肉成疮 | 宋·崔与之《辞免除四川制置使札子》：“剜肉成疮，有根本先拨之虑；张颐待哺，有樵苏后爨之忧。” |
| 嚣张一时 | |
| 临深履冰 | 晋·葛洪《抱朴子·君道》：“诚能事过乎俭，临深履冰，居安不忘乘奔之戒，处存不废虑亡之惧。” |
| 狼顾虎视 | 《三国志·蜀志·杨戏传》“亮南征，留邵为治中从事，是岁卒”裴松之注引晋·常璩《华阳国志》：“亮身仗强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。” |