摩天碍日的成语故事


摩天碍日

拼音mó tiān ài rì

基本解释摩:接触;碍:遮蔽。形容山的高大。

出处明·吴承恩《西游记》第40回:“忽又见一座高山,真是摩天碍日。”


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※ 与(摩天碍日)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
入吾彀中 五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”
悬而未决 孙中山《救国之急务》:“已将一切问题决定,惟有如何处置国会一层,悬而未决。”
盘古开天地 《明成化说唱词话·花关索出身传》:“自从盘古开天地,三皇五帝夏商君。”
大开大合 清·赵翼《忧旱》:“今年天作奇文章,大开大合为弛张。”
泛泛而谈 茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》:“也由于时间关系,不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔,故而只能泛泛而谈,不能引证原文作具体的分析。”
水泄不透 鲁迅《而已集·扣丝杂感》:“我觉得他的身边便总有几个包围的人们,围得水泄不透。”
反朴归真 鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
九行八业 顾笑言《你在想什么》:“矿山是除了神话中的仙境之外,最令人神往的去处,而三教九流,九行八业之中,矿工是最崇高的职业。”
不胜其苦 唐 白行简《李娃传》:“乃徒行出至曲江西杏园东,去其衣服,以马鞭鞭之数百,生不胜其苦而毙。”
祸福相倚 先秦 李耳《老子》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”
逍遥自在 唐 白居易《菩提寺上方远眺》:“飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟,谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。”
恬淡无欲 汉 王充《论衡 道虚》:“世或以老子之道为可以度世,恬淡无欲,养精爱气。”
守土有责 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“地方官守土有责,而且朝廷已有旨意,派在籍大臣办理‘团练’,以求自保。”
国富民强 汉 赵晔《吴越春秋》:“民富国强,众安道泰。”
同音共律 汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》:“且吴与越,同音共律,上合星宿,下共一理。”
守正不挠 东汉 班固《汉书 刘向传》:“君子独处守正,不桡众枉。”
袁安高卧 《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载:汉时袁安未达时,洛阳大雪,人多出乞食,安独僵卧不起,洛阳令按行至安门,见而贤之,举为孝廉,除阴平长、任城令。
残编裂简 明 胡应麟《少室山房笔丛 经籍会通三》:“古书历世兵革洊更,间有残编裂简,仅以空名,寓于载籍。辑录之家,存而不论。”
计无返顾 明·赵南星《答蔡闻吾书》:“乃门下遂跃马东归,计无返顾。”
瞠然自失 清·荻岸山人《平山冷燕》第11回:“不意到了山东汶上县,便遇了一个小才女,便令小弟瞠然自失。”
出林乳虎 清·钱彩《说岳全传》:“兀术哪里敌得住这三个出林乳虎,直杀得两肩酸麻,浑身流汗。”
炙冰使燥 晋 葛洪《抱朴子 刺骄》:“欲望肃雍济济,后生有式,是犹炙冰使燥,积灰令炽矣。”
舜日尧天 明·许仲琳《封神演义》第34回:“今果然民安物阜,的确舜日尧天,夸之不尽。”
意望已过
睹物伤情 明 冯梦龙《醒世恒言》卷一:“今虽年久,尚然记忆。睹物伤情,不觉哀泣。”