安安静静的成语故事


安安静静

拼音ān ān jìng jìng

基本解释指没有声音,没有吵闹和喧哗。

出处清 吴璿《飞龙全传》第45回:“只见匡胤睡在床上,安安静静,那顶门内透出一条赤色真龙。”


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※ 与(安安静静)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
妖不胜德 《史记·殷本纪》:“臣闻妖不胜德。”
见怪不怪 宋 洪迈《夷坚三志 己 姜七家猪》卷二:“畜生之言,何足为信,我已数月来知之矣。见怪不怪,其怪自坏。”
左提右挈 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》:“夫以一赵尚易燕,况以两贤王左提右挈,而责杀王之罪。”
卓立鸡群 晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
举眼无亲 明·冯梦龙《喻世明言》第二卷:“我举眼无亲,见了你,如见我女儿一般。”
又惊又喜 清·曹雪芹《红楼梦》第77回:“忽闻有人唤他,强展星眸,一见是宝玉,又惊又喜,又悲又痛,忙一把死攥住他的手。”
三冬二夏
弃邪归正 清 钮琇《觚剩 舒氏义烈》:“今公已弃邪归正,承袭王封。”
水净鹅飞 元·无名氏《云窗梦》第四折:“我则道地北天南,锦营花阵,偎红倚翠,今日个水净鹅飞。”
易衣而出,并日而食 西汉·戴圣《礼记·儒行》:“筚门圭窬,蓬户瓮牖,易衣而出,并日而食。”
枯脑焦心 《辛亥革命前十年间时论选集·<云南杂志>》:“是留东同人枯脑焦心日夜经营者也。”
瑶台琼室 晋·葛洪《抱朴子·崇教》:“其谈宫殿,则远拟瑶台琼室,近效阿房、灵光。”
时移世异 唐·牛僧儒《玄怪录·顾揔》:“忆儿貌,念儿心,望儿不见泪沾襟,时移世异难相见,弃谢此生当重寻。”
柳泣花啼 宋 周邦彦《少年游》词:“柳泣花啼,九街泥重,门外燕飞迟。”
洗颈就戮 明·罗贯中《三国演义》第82回:“今且放汝回去,说与孙权:洗颈就戮!”
无所依归 战国·宋·庄周《庄子·人世间》:“民其无如矣。”晋·郭象注:“无所依归。”
彝伦攸斁 《尚书·洪范》:“帝乃震怒,不畀洪范九畴,彝伦攸斁。”
口干舌焦 清·刘璋《斩鬼传》第四回:“两个人想来想去,总没个好法于。看看想到半夜,饿的龌龊口干舌焦,只的问仔细鬼道:‘老弟,我们饥了。我有带来的一包狗粪,请你如何?’”
憬然有悟 《诗经 颂泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛。”朱熹:“憬,觉悟也。”
龙腾虎踞 晋·葛洪《抱朴子·钦士》:“彼虽降高抑满,以贵下贱,终亦并目以远其明,假耳以广其聪,龙腾虎踞,宜其然也。”
重垣迭锁
跷足而待 语出《汉书·高帝纪》:“大臣内畔,诸将外反,亡可蹻足待也。”
高识远见 宋·王楙《野客丛书·王珪母妻识见》:“其高识远见,甚非常人所能及者。”
融洽无间 瞿秋白《文艺杂著 弟弟的信》:“他的哲学的所谓‘森林哲学’,应当与自然融洽无间的。”
噤口捲舌