一秉至公的成语故事


一秉至公

拼音yī bǐng zhì gōng

基本解释秉:掌握、主持;至:极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

出处清·李宝嘉《文明小史》第六十回:“然而平中丞却不以此为轻重,委差委缺,仍旧是一秉至公。”


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成语 历史出处
德配天地 《庄子田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。”
摇头晃脑 宋 释普济《五灯会元 至乾禅师》第四十八卷:“教渠拽耙牵犁,直是摇头摆脑。”
标新竖异 清 钱谦益《<外制集>序》:“近代之流而失正者有二:抽黄对白,肥皮厚肉,其失也靡;标新竖异,牛鬼蛇神,其失也纤。”
翻来复去 宋·朱熹《朱子全书性理·理》:“横说世如此,竖说也如此。翻来复去说都如此。”
弃俗出家 明·施耐庵《水浒传》第四回:“今有这个表弟姓鲁,是关西军汉出身,因见尘世艰辛,情愿弃俗出家。”
歌台舞榭 唐·吕令问《云中古城赋》:“歌台舞榭,月殿云堂。”宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》:“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”
偷狗戏鸡
乏善足陈 《追求》:“正所谓贱体粗安,乏善足陈。”
扶弱抑强 明·冯梦龙《东周列国志》第66回:“晋为诸侯之长,恤患补阙,扶弱抑强,乃盟主之职也。”
青云得意 宋·辛弃疾《沁园春·老子平生》:“况白头能几,定应独往;青云得意,见说长存。”
不知老之将至 《论语 述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
手疾眼快 明 吴承恩《西游记》:“原来悟空手疾眼快,正在那混乱之时……哪吒脑后,着左膊上一棒打来。”
桀骜不恭 《东周列国志》第六七回:“围乃共王之庶子,年齿最长,为人桀骜不恭,耻居人下,恃其才器,阴畜不臣之志。”
怨气冲天 明 无名氏《精忠记 应真》:“今下方黑气冲天,我佛慧眼一观,乃是临安秦桧屈陷忠臣岳飞父子,幽魂不散,怨气冲天。”
通前彻后 明·何良俊《四友斋丛说·经四》:“大凡读书须要通前彻后看,故得圣人之意。”
求马于唐市 苏曼殊《与刘半农书》:“(达吐,)西域术语,或神秘之名,即查泰西字书,不啻求马于唐市。”
风树之感 汉·韩婴《韩诗外传》第九卷:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”
一见如旧 《新唐书·房玄龄传》:“太宗以敦煌公徇渭北,策杖上谒军门,一见如旧。”
治乱安危 宋·苏轼《东坡集·司马温公行状》:“其余非天下所以治乱安危者,皆不载。”
救过不给 《秦并六国平话》下卷:“明主能行督责之术,以独断于上;群臣百姓救过不给,何变之敢图?”
居心何在 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“而且散布到南方各省,到处这么散布,居心何在?”
取法于上,仅得乎中 唐·唐太宗《帝范》第四卷:“取法于上,仅得乎中,取法于中,故为其下。”
简约详核 清 王韬《瓮牗馀谈 西儒实学》:“言舆地形质之学,则有慕维廉之《地理全志》上下编,上编纪实载时事,析论情势,尤简约详核称焉。”
东闯西踱 茅盾《子夜》六:“他很想跑开,但想到不吴芝生作伴,到底比起独自东闯西踱较为‘有聊’,便又舍不得走。”
深思极虑 《邹智传》:“愿陛下以宰相为股肱,以谏官为耳目,以正人君子为腹心,深思极虑,定宗社长久之计,则大纲正矣。”