悬鹑百结的成语故事


悬鹑百结

拼音xuán chún bǎi jié

基本解释鹌鹑的羽毛又短又花,因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂,补钉很多。

出处北周 庾信《拟连珠》:“盖闻悬鹑百结,知命不忧。”


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成语 历史出处
天经地义 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
因噎废食 汉 刘向《说苑》:“一噎之故,绝谷不食。”
下气怡声 西汉 戴圣《礼记 内则》:“及所,下气怡声,问衣燠寒。”
有根有据 清·吴璿《飞龙全传》第八回:“郑恩听了这一席话,欲待不信,这卖油梆子现在,是他掐算出来的,似乎有根有据,怎么不信?”
出口伤人 明 许仲琳《封神演义》:“赵公明大怒:‘好妖道!焉敢如此出口伤人,欺吾太甚!”
雕虫小事 唐元稹《上令狐相公诗启》:“而司文者考变雅之由,往往归咎于稹。尝以为雕虫小事,不足以自明。”
宽怀大度 郭澄清《大刀记》第五章:“他怎能不对主子的‘宽怀大度’感激涕零?”
志同气合 宋·曾敏行《独醒杂志》第四卷:“逢原每不乐补之所为,而墨花实不逮,唯长于平远,遇志同气合者始为作之。”
百年难遇 清·荻岸山人《平山冷燕》第三回:“咱学生奉御差来送小姐一场,也是百年难遇。”
还淳反古 《宋书·孔琳之传论》:“先宜削华止伪,还淳反古,抵璧幽峰,捐珠清壑。”
色若死灰 先秦 庄周《庄子 盗跖》:“孔子再拜趋走,出门上车,执辔三失,目茫然无见,色若死灰。”
直言取祸 《左传 成公十五年》:“子好直言,必及于难。”
彰往考来 语本《易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来,而微显阐幽。”孔颖达疏:“往事必载,是彰往也;来事豫占,是察来也。”高亨注:“彰往,表明往事也。察来,观察来事也。”
佛头著粪 宋 释道原《景德传灯录》:“崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’师云:‘有。’崔云:‘为什么向佛头上放粪?’师云:‘是伊为什么不向鹞子头上放?’”
目不识书 宋·司马光《涑水记闻》第16卷:“目不识书,而能口占作诗,颇有才思。”
行凶撒泼 元·关汉卿《窦娥冤》第二折:“浪荡乾坤,怎敢行凶撒泼,擅自勒死平民。”
蚤朝晏退
三头两面 唐 李商隐《杂纂》:“三头两面趋奉人。”
闻风响应 清·叶廷琯《鸥陂渔话·邹广文效忠图》:“随有乡勇章双桂等三千余人,闻风响应。”
万里鹏翼 唐·元稹《送友封》诗:“鹏翼张风欺万里,马头无角已三年。”
高壁深堑 唐·杜牧《上司徒李相公论用兵书》:“若以万人为垒,下窒其口,高壁深堑,勿与之战,忽有败负,势惊洛师。”
十世单传 鲁迅《呐喊·药》:“他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。”
退食自公 《诗经·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”
同心协契 《南史·宋纪·武帝》:“同心协契,所在蜂起,即日斩伪徐州刺史安成王修、青州刺史弘。”
苦心焦虑 欧阳山《三家巷》:“经过三番五次的苦心焦虑,仍然找不到完全满意的解决途径。”