各自为战的成语故事
拼音gè zì wéi zhàn
基本解释指各自独立行战。
出处西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
暂未找到成语各自为战 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(各自为战)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 耳听是虚，眼见为实 | 《星火燎原 跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。” |
| 唯恐天下不乱 | 邓小平《贯彻调整方针，保证安定团结》：“这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动，提供了一方面的有利条件。” |
| 光明磊落 | 宋 朱熹《朱子语类》第74卷：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。” |
| 富丽堂皇 | 清 文康《儿女英雄传》第34回：“只见当朝圣人出的三个富丽堂皇的题目，想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。” |
| 达权通变 | 《后汉书 贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。 |
| 百花齐放，百家争鸣 | 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。” |
| 深入浅出 | 明 朱之喻《朱舜水集》：“鸿论深入显出，切中事机，据理辩驳，虽有利口，无所复置其喙。” |
| 荣宗耀祖 | 清 吴敬梓《儒林外史》第一回：“做官怕不是荣宗耀祖的事，我看见这些做官的都不见有甚好收场。” |
| 负德辜恩 | 汉·李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。” |
| 沸反连天 | 《说岳全传》第六七回：“那黑虎带来的两员偏将，给散了众军羊酒，仍回到殿上，听得里面沸反连天，拔出腰刀抢进来。” |
| 来去匆匆 | 王朔《许爷》：“也许他们在那条街就曾见过面，但来去匆匆，或淡然一瞥或偶一回眸。” |
| 物归旧主 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主岂非天意？” |
| 舞词弄札 | 唐·刘知畿《史通·曲笔》：“其有舞词弄札，饰非文过，若王隐，虞预毁辱相凌，子野、休文释纷相谢。” |
| 簇锦团花 | 明 郭勋《英烈传》第一回：“正出朝门，恰遇知心好友，现做太尉，叫做哈麻，领着一班女乐，都穿着绝样簇锦团花白寿衣，都戴着七星摇拽堕马妆角髻，都履着绒扣锦帮三寸凤头鞋……约有五十余人进宫而来。” |
| 方寸地 | 宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。” |
| 海不扬波 | 明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。” |
| 耳闻是虚，眼观为实 | 清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也未迟。” |
| 逍遥自在 | 唐 白居易《菩提寺上方远眺》：“飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟，谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。” |
| 蚁附蝇集 | 明 沈德符《野获编 兵部 武臣好文》：“山人辈作队趋之，随军转徙，无不称季馨词宗先生，蚁附蝇集，去而复来。” |
| 袂云汗雨 | 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下九》：“张袂成阴，挥汗成雨。” |
| 三生有幸 | 元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“今能一见，是小生三生有幸矣。” |
| 不教之教 | 《吕氏春秋 君守》：“不教之教，无言之诏。 |
| 汲深绠短 | 语出《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。” |
| 燥荻枯柴 | 宋·司马光《资治通鉴·汉纪·献帝建安13年》：“乃取蒙冲半舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。” |
| 三头六面 | 清·李渔《风筝误·释疑》：“究竟不得明白，方才在这边三头六面，认将出来，方才晓得是这本新戏。” |